¿Está satisfecho en lo que está haciendo?
Blog Bamidbar 5 de Sivan de 5776
En la parashá Bamidbar (en el desierto) de la Torá, nuestro Creador ordena a Moshe y Aarón, para tomar un censo con el fin de que el pueblo de Israel podría ser contado. Déjame hacerte una pregunta – ¿Estás siendo contado? ¿Qué significa ser contado? Cada uno de nosotros hemos sido hechos de una manera maravillosa; cada uno de nosotros somos únicos. El error más grande que podemos hacer es compararnos con los demás. En este libro, Bamidbar, los celos, contiendas y división se deben a que las personas no estaban satisfechas con el papel que el Eterno ha seleccionado para ellos. Los hombres fueron divididos en 12 tribus, con la adición de la doble porción de José, y fueron contados para servir en el ejército defendiendo a Israel, mientras que los hombres de Leví como la treceava tribu, fueron contados para el ejército que serviría en la tienda de reunión. Cada uno de los levitas tenía una función con su propia responsabilidad. Cuando alguien trataba de tener la función de otra persona, se podría ocasionar una gran calamidad. Esto lo vimos en el caso de Uza que murió cuando él se acercó a evitar que el arca se cayera, cuando estaban llevándola a Jerusalén. El rey David sabía que sólo los levitas fueron llamados para este papel especial. Cada uno de nosotros se nos ha dado una función especial por nuestro Creador. A veces nos pasamos toda la vida en busca de ella. El quiere que se cumpla en todo lo que hacemos. Cuando no se cumplen, es porque estamos en el lugar equivocado haciendo las cosas mal. En lugar de ser una ayuda, llegamos a ser un obstáculo. Esto no quiere decir que no somos dignos o no servimos para nada; simplemente tenemos que encontrar nuestro lugar. Cuando se tiene el deseo de servir y dar de sí mismo, usted se sorprenderá de lo rápido que encontrará su lugar. Sin embargo cuando se trata de hacer lo que no está llamado a hacer, usted se convierte en un problema para sí mismo y para los demás.
En la filosofía de la Torá, el bienestar de la comunidad viene antes que la del individuo y depende de la persona. En nuestra sociedad occidental la dirección ha cambiado donde el bienestar de la persona es más importante que la comunidad. La comunidad está ahí para servir al individuo. La filosofía de la Torá no le quita la importancia del individuo; de hecho, cada persona deriva su valor y su importancia sabiendo de que tribu es, su posición y su función dentro de la comunidad. En términos prácticos, cuando se habla de “hacer el bien” dentro de la comunidad, se refiere a ayudar a las personas que tienen más necesidad, como la viuda, el huérfano y el extranjero. En el tiempo de la Torá, los hombres estaban a cargo mientras que las mujeres eran secundarias. Las mujeres no tenían carreras o educación; su papel era el de tener hijos y cuidar de la familia. Si su marido moría, ella necesitaría la protección de la comunidad. El huérfano sin padres no podía hacer nada y el extranjero sin tierra o propiedad era a la vez vulnerable y desprotegido. Estas ideas se pueden proyectar en el día de hoy. La Torá da principios humanistas a la comunidad con el fin de ayudar a los desamparados. Una vez que pertenecemos a comunidad tenemos un lugar para crecer y prosperar. Estar en comunidad nos da la capacidad para ser contados y crecer espiritualmente. Dependemos unos de otros. No se trata de la posición, sino la forma en que estamos sirviendo. ¿Está satisfecho en lo que está haciendo? Si no lo está, quizás es el momento para hacerse un examen de introspección.