SUCOT o “Zman Simjateinu,” (El tiempo de nuestro regocijo) como todos nuestros festivales, es un festival de recordación y regocijo por los milagros que D-os ha realizado por nosotros y como Él nos ha preservado. También conocido como Hag Asif – חַג אָסִיף –— Festival de la Cosecha, es la culminación de todos los festivales bíblicos. Yo llamo a Sucot el “Festival del fin y del comenzar de nuevo”.
Esta época de las Altas Fiestas es muy ajetreada y espiritualmente cargada cuando se nos pone a prueba en todas las áreas de nuestra vida. Lo más importante que debemos hacer es tomarnos el tiempo de buscar en nuestro interior y ocuparnos de aquellas áreas que nos están consumiendo. No podremos crecer hasta que nos ocupemos de ellas. En Yom Kipur nuestra búsqueda interna ha finalizado, aunque muchos de nosotros no hayamos terminado de lidiar con nuestro pasado en un proceso que dura un año.
Estos festivales de otoño tienen dos aspectos, uno – somos juzgados y el otro – encontramos libertad y perdón en el séptimo día en Hoshaná Rabá, el gran día de salvación. El octavo día es Shemini Atzeret, el día en el que nuestros sabios dicen que es el día reservado solo para Israel, mientras que los otros siete días son para el resto de las naciones.
Terminamos con la aceptación de que hay áreas en nuestras vidas que necesitan trabajar y nos damos la oportunidad de continuar con el ciclo de renovación. Sucot significa el festival de la renovación el cual se le ha dado al pueblo de Israel la responsabilidad de ser Ohr l’goyim, luz para todas las naciones.
Las personas que viven en la tierra de Israel deben construir una estructura temporal, similar a una cabaña, fuera de la casa llamada Sucá, en la que deben comer y dormir durante siete días. Su techo está cubierto de ramas para que las estrellas se vean al mirar hacia arriba, para entender que Dios siempre puede vernos. Es un recordatorio de la fragilidad de nuestras vidas temporales y de cuán dependientes somos de Él para recibir refugio y protección. Fuera de la tierra de Israel, la Sucá es opcional. La sucá también nos recuerda los 40 años de vagar por el desierto en nuestro camino desde Egipto hacia la Tierra Prometida. Cuando vivíamos en refugios temporales en el desierto, la dependencia de Dios era total. Sucot fue uno de los “Shalosh Regalim” (tres festivales de peregrinación) durante los cuales el Boré Olam les pidió a los israelitas que subieran a Jerusalén para llevar sus ofrendas al templo. (Éxodo 23: 14-17; Deut. 16:16) Este festival es muy emocionante cuando se entiende en el contexto de la cultura y del idioma de las personas a quiénes y en el momento cuando les fue dado y todavía se aplica a nosotras hoy.
Desde el principio, el plan de redención de Dios incluyó todas las naciones. Si leemos las ofrendas en Bamidbar (Números) 29 con atención, veremos que el primer día se ofrecieron 13 toros, 2 carneros y 14 corderos. Todos los días durante 7 días se ofreció un toro menos mientras que el número de carneros y corderos se mantuvo igual. Si simplemente miramos los carneros y corderos en comparación con las ofrendas regulares durante el año, veremos que consistían en una porción “doble”, lo que nos da la idea de que esta fiesta era muy especial.
De acuerdo con los rabinos, cuando sumamos la cantidad de toros ofrecidos por los 7 días completos, suman el número 70, que en gematría simboliza la inclusión de todas las naciones del mundo, ya que número 70 representa a todos los idiomas gentiles. Entonces, podemos decir que la Torá le fue dada a Israel, cuyo papel era ser “ohr l’goyim” אור לגויים (luz para las naciones) (Isa. 49: 6; 63) y compartir la Torá con el mundo. Así, Sucot se convierte en la fiesta en la que Israel tiene la responsabilidad de ser Luz para todas las naciones. Las últimas lluvias significan limpieza; el vino representa la alegría de la temporada y la luz significa iluminación. Al final, podemos esperar ver a todos las naciones unidas- este es un mensaje de universalidad.
El octavo día es Shemini Atzeret y nuestros sabios dicen que este es el día que está reservado solo para Israel. Las naciones otras ciertamente no necesitan estar celosas de la elección de Israel, ya que el Bore Olam les dio los primeros 7 días con todos los toros y porciones dobles de carneros y corderos ofrecidos por ellos, mientras que en Shemini Atzeret solo habría 1 toro, 1 carnero y 7 corderos ofrecidos por Israel.
Shemini Atzeret se convierte así en el Festival reservado solo para Israel. A nuestros sabios les gusta la idea y la explican de esta manera: cuando el rey organiza una boda, invita a personas de todo el mundo y lo celebran durante días. Luego, el último día, el rey invita solo a su familia cercana y al patio interior a una pequeña e íntima fiesta de acción de gracias para mostrarles lo agradecido que está con ellos. Esta es la idea de Shemini Atzeret para Israel.
Los judíos de todo el mundo completan el Festival con Simjat Torá – “Regocijándose con la Torá” cuando sacamos los rollos del arca y bailamos alrededor de las sinagogas con ellos, manteniéndoles cerca de nuestro corazón. Simjat Torá es una hermosa tradición rabínica que sería maravilloso compartir con todas las naciones.
Sucot es el momento de reconocer que nuestro Creador nos ha dado todo lo que necesitamos. Cuando estamos en la Sucá, la endeble caseta temporal, se nos hace comprender que Él es nuestra verdadera cobertura. Cuando sentimos que no tenemos suficiente, Él satisface nuestras necesidades; cuando pensamos que estamos totalmente destruidos, Él reconstruye nuestras vidas. Esa es su promesa a su pueblo. Sí, quiere lo mejor para nosotros y de nosotros, y cuando asumimos la responsabilidad y elegimos correctamente habrá una recompensa; no porque nos hayamos comportado bien, sino porque ser responsables trae sus propias recompensas.
En Zacarías 14 hasta el final, leemos sobre cómo todas las naciones irán a Jerusalén para adorar al Dios de Israel y celebrar Sucot …“14: 9 Y Adonai será Rey sobre toda la tierra; en aquel día, el SEÑOR será uno, y su nombre uno… 16 Y sucederá que todo lo que quede de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén subirá de año en año para adorar al Rey, el SEÑOR de los ejércitos, y para celebrar la fiesta de Sucot …”
Jag Sucot Sameaj! Ranebi רנב”י Rabbi Netanel ben Yochanan