Blog Ntzavim Elul 28 5778 בלוג נִצָּבִים, כ”ח אלול תשע”ח

C’est le dernier Shabbat de 5778. Demain, nous entrerons dans Roch Hachana, notre nouvelle année, le premier de Tishrei 5779 qui, selon nos sages, est le moment où Adam et Ève ont été créés. Dans la Torah, le Créateur nous dit que Nisan est le premier mois de l’année pour Israël. Si tel est le cas, alors Roch Hachana est la vraie nouvelle année pour toute l’humanité. Ce qui est plus important, ce sont les applications pratiques que la Torah nous apporte. Ils peuvent être faciles à apprendre, mais il est beaucoup plus difficile de mettre nos connaissances en pratique. À l’université, nous apprenons beaucoup de théorie, mais lorsque nous entrons dans le monde réel, nous sommes mis à l’épreuve. Le Créateur ne se soucie pas de savoir combien de connaissances nous avons réussi à amasser, il préfère voir combien nous mettons en pratique dans notre quotidien.

Nitzavim, qui signifie « debout », et doit nous faire prendre conscience de la notion de « faire attention ». C’est un parashah très court mais rempli d’informations. Nous voyons ici Moshe Rabenu rappelant à Israël, L’alliance que le Créateur a faite avec nous. Une alliance spéciale « universelle ». Nous savons cela de Deut. 29: 9-14 «Vous êtes tous ici, aujourd’hui en présence de l’Éternel, votre Dieu: vos chefs de tribus, vos anciens, vos scribes, tous les hommes d’Israël, vos enfants et vos femmes et l’étranger qui est ton camp, qu’il soit ton bûcheron ou ton porteur d’eau-11 et que tu vas passer dans l’alliance de l’Éternel, ton Dieu, non seulement en faveur de ceux qui sont avec nous en présence de l’Éternel, notre Dieu, aujourd’hui, mais aussi au nom de ceux qui ne sont pas avec nous aujourd’hui. Il s’adresse à tous les niveaux de la société, en commençant par les dirigeants jusqu’aux enfants, aux femmes et aux plus petits des étrangers. Personne n’est exclu. Il parlait non seulement à ceux de l’époque, mais aussi à nous ici et maintenant. Le but d’Israël était d’amener la Torah au reste des nations ; être « ohr l’goyim », lumière pour les nations et malheureusement, aujourd’hui, la plupart des Israéliens ne veulent pas de cette responsabilité. Cette responsabilité est devenue non seulement un fardeau mais aussi moralement « hoshech – ténèbres » pour les nations. Les Juifs se plaignent des missionnaires qu’ils accusent d’essayer de les convertir, mais nous devrions avoir honte, de ne pas faire notre travail, pour amener le Dieu d’Israël dans les nations. Notre fierté nous a fait garder la Torah seulement pour nous-mêmes et nous restons silencieux alors, que les autres religions conviennent que la Torah n’est pas pour eux.

Nos traditions ont remplacées notre Torah et la plupart d’entre nous accordent plus d’importance aux enseignements des hommes qu’aux enseignements de Bore Olam. Au seuil de la nouvelle année, nous devons chercher à l’intérieur et nous demander qui nous suivons, l’homme ou le créateur. La forme est-elle plus importante que notre relation avec lui ? Le Créateur nous a dit que si nous ne suivions pas son alliance, nous serions exilés. Nous devons retourner non pas à un lieu physique, mais vers le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Le mot t’shuva (retour) est répété plusieurs fois dans cette partie mais où retournons-nous? Cela signifie retourner au Créateur. Nous pouvons être ultra-orthodoxes ou laïques, vivre en Israël ou à l’étranger, mais tout en étant loin du Créateur. Il ne regarde pas notre religion ; Il regarde notre cœur. C’est pourquoi il a dit dans Deut. 30 : 6 “L’Éternel, ton Dieu, circoncira ton cœur et le cœur de tes descendants, afin que tu aimes l’Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme, et que tu vivras ainsi.” Qui fait la circoncision de nos cœurs ? Non seulement il nous fait ça, mais aussi à nos descendants. Cela signifie qu’il y a une continuité, nous devons continuer à vivre. Le Créateur est un Dieu de la vie, contrairement aux autres religions dans lesquelles la mort est plus importante que la vie. Comment notre cœur est-il métaphoriquement circoncis par le Créateur ? C’est ce qui est choisi en un tout ; c’est ce qui fait de nous une partie d’Israël. Tout le monde est inclus, homme et femme. Le garçon juif ne choisit pas d’être circoncis et nous non plus. De même, c’est Lui qui nous choisit !

En Deut. 30 : 11-14, nous lisons « Car cette Torah que je vous pose aujourd’hui n’est ni obscure pour vous ni hors de votre portée. Ce n’est pas au paradis, alors vous devez vous demander qui va monter au ciel pour nous et nous le présenter, afin que nous puissions l’entendre et le pratiquer ? N’est-il pas au-delà des mers, alors vous devez vous demander qui nous traversera les mers et nous les ramènera pour que nous puissions les entendre et les pratiquer ? Non, le mot est très proche de vous, il est dans votre bouche et dans votre cœur pour que vous puissiez le mettre en pratique. » D’autres religions enseignent à tort que personne ne peut garder la Torah ou que si nous le gardons, nous sommes sous une malédiction. Le Créateur nous dit tout le contraire – et c’est démontré par tout ce que nous disons (la bouche) et fait avec la bonne intention (cœur). Notre Créateur est-il un menteur ? Est-ce qu’il nous dirait de faire des choses impossibles afin que nous dépendions totalement de Lui ? Le judaïsme biblique nous enseigne, qu’en nous donnant la libre volonté, nous avons été associés avec lui pour prendre soin de sa création.

Soyons prudent surtout à cette période de l’année, ne pas blâmer les autres pour nos fautes. C’est un moment d’introspection et de retour au Créateur. En Deut. 29 : 21-24 Moshe parle aux générations futures qui verraient une grande dévastation se produire sur notre terre et notre peuple et demander pourquoi ? La réponse est “Parce qu’ils ont abandonné l’alliance du Seigneur, Dieu de leurs ancêtres …” Il ne nous punit pas, nous nous punissons nous-mêmes et nous le blâmons. Acceptons notre responsabilité, reconnaissons ce que nous avons fait de mal à notre prochain Et puis, les réparations ne peuvent pas être faites et c’est à ce moment que nous avons besoin de son aide. Nous avons l’occasion de commencer une nouvelle année avec enthousiasme et gratitude que notre Créateur soit le Dieu de nouveaux commencements.

 

Traduction par Muriel Koucoi