Blog Behar Bechukotai, Iyar 22 5780 בְּהַר – בְּחֻקֹּתַי, כ”ב אייר תש’‘פ

…Périra par L’épée

Cette double portion de parapha Bechar (à la montagne) – Bechukotai (Mes ordonnances) est courte mais pleine de substance. Le Créateur a appelé le peuple d’Israël Ses « avadim – עֲבָדִים », serviteurs ou au singulier, « eved – עֶבֶד », ce qui pourrait signifier une classe inférieure, mais si nous regardons les choses dans les termes d’aujourd’hui, ce serait comme si le Créateur était le PDG de Son univers et nous le « servons », comme ses « employés ». Un bon PDG dirige son entreprise avec sagesse et gentillesse et les employés travaillent bien pour lui, mais pas tous avec le même poste ou le même niveau de dévouement.

À Behar, le Créateur a souligné l’importance du Shabbat, pour que les gens se reposent le septième jour, la Shmittah, l’année de repos de la terre ainsi que le cycle de vie, le Yovel, le Jubilé, dans la cinquantième année. Ceux-ci dépeignent le renouvellement. Nous devions apprendre à êtres humains et responsables envers les pauvres, les étrangers et même les animaux. Ceci est suivi par onze bénédictions et trente-trois malédictions ou avertissements, tokhechah תוּכֵחָה ; il y a trois fois plus de malédictions que de bénédictions car Il veut que nous sachions qu’il y a des conséquences à désobéir à Sa Parole. Ne nous plaignons pas de nos situations si nous ne sommes pas fidèles au Créateur. Il n’attend pas pour rendre nos vies misérables mais en tant que Père aimant, il nous met en garde parce qu’il veut le meilleur pour nous.

Le Lévitique 26 est prophétique et a été accompli à maintes reprises tout au long de l’histoire d’Israël. Aujourd’hui, Israël connaît une fois de plus des moments difficiles parce que le peuple est loin du Créateur. À mon avis, le peuple religieux est à blâmer parce qu’il opprime le peuple laïc avec tant de restrictions qu’il l’éloigne du créateur. Il nous a donné le libre arbitre afin que nous puissions penser par nous-mêmes et lorsque nous avons une relation avec le Créateur, nous pouvons voir nos zones d’échec et aller directement à Lui pour y faire face.

Les avertissements du Créateur commencent par l’idolâtrie qui est plus subtile aujourd’hui qu’auparavant mais qui existe à tous les niveaux. L’adultère et l’idolâtrie vont de pair ; ils sont tout ce qui remplace la vérité par quelque chose de faux, quel que soit le domaine dans lequel nous sommes impliqués. Nous pouvons penser que nous avons Dieu mais la seule chose que nous avons, c’est nous-mêmes et notre orgueil. Ceux qui pensent avoir raison tandis que les autres ont tort sont fiers. Plus nous sommes proches de Dieu, plus nous devenons humbles parce que nous sommes obligés de nous retrouver face à face avec qui nous sommes. La tokhechah, les avertissements sont pour nous de voir à quelle distance nous sommes de Lui. Nous sommes nos meilleurs juges, mais nous devons demander à Dieu de sonder nos cœurs pour nous montrer où nous devons nous tourner vers Lui. (Psaume 139 : 23 « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, éprouve-moi et connais mes pensées ; 24 Et vois s’il y a en moi un moyen qui soit blessant, et conduis-moi dans la voie éternelle. »)

Le livre de Vayikra, qui concerne particulièrement la sainteté, se termine par ces avertissements parce qu’il veut que nous sachions qu’il nous a choisis malgré qui nous sommes afin que nous puissions retourner vers lui et être en relation avec lui. Il est l’employeur de la société appelée Israël et nous devons être un exemple pour le reste de l’humanité, une lumière pour les nations. C’est pourquoi il exige plus de nous puisque nous sommes ses employés et que nous le représentons. Notre comportement est le reflet du Créateur et de Son message. L’Israël moderne est-il un exemple pour les autres nations aujourd’hui ?

Le Créateur nous a dit que nous serions expulsés de la terre d’Israël à cause de notre comportement et nous venons juste de rentrer. Le message d’aujourd’hui n’est pas littéral ; bien que le peuple d’Israël soit de retour dans le pays, ce sont des exilés, des étrangers parce qu’ils essaient d’être comme les autres nations, plutôt que d’être ce que le Créateur les a appelés à être. Combien de Juifs aujourd’hui ne veulent pas être juifs, y compris les Israéliens nés dans le pays ? Si nous ne sommes pas satisfaits de qui nous sommes et que nous voulons être quelqu’un d’autre, nous vivons un mensonge. Nous avons tous une vocation mais si nous refusons cette responsabilité, notre vie n’est qu’une performance. Aujourd’hui, beaucoup sont confus au sujet de leur identité ; dépouillé de leur position au sein du peuple d’Israël. Lorsque nous ne nous adaptons pas, c’est comme si nous vivions dans le désert.

Les prophètes, Ésaïe, Jérémie, Ézéchiel et d’autres, ont répété le message dans Lev. 26 :42, que le Créateur sera toujours fidèle à Israël, même lorsqu’ils ne lui sont pas fidèles. Si nous revenons, confessons, faisons Techouva, Il nous recevra à bras ouverts. Israël n’a jamais été formé par des Israélites nés dans le pays. Abraham, Sarah, leurs serviteurs et leur famille, son fils Isaac et sa femme Rivkah, Jacob et ses quatre femmes et leurs familles et serviteurs… aucun d’eux n’était Israélite. Ils étaient tous des goyim, des nations, et pourtant ils formaient le futur Israël. Ils ont tous été appelés par le Créateur à observer le Shabbat et à éloigner l’idolâtrie car elle échange la nature du Créateur contre quelque chose de faux.

La plupart des religions ont créé leurs propres dieux même si elles disent qu’elles suivent le vrai Dieu. En ce 21e siècle, nous sommes saturés de leurs versions du vrai Dieu au lieu de cela, nous devons nous humilier devant Lui et admettre combien nous sommes limités. Nous sommes devenus fascinés par les formes et les traditions, oubliant ce que signifie simplement vivre avec lui. Comment appliquons-nous ses enseignements ? En se souciant moins des extérieurs et plus de ce que nous sommes à l’intérieur. Quand ils ont circoncis leur cœur, cela signifie qu’ils ont exposé leur cœur, leurs intentions au Créateur. À la fin de l’année, le PDG de l’entreprise évalue le travail des employés. À la fin de l’année spirituelle, à Yom Kippour, le Créateur évalue le cœur, la Kavanah, les intentions de Son « avadim ». Notre grand rabbin Yeshua a dit que « nous ne sommes pas jugés par ce que nous mettons dans notre bouche mais par ce qui sort de notre cœur ».

Le Créateur veut que nous lui soyons fidèles, que nous soyons nous-mêmes, mais que nous arrive-t-il lorsque nous ne nous purifions pas de l’intérieur lorsque nous tenons les choses contre une autre personne ? Nous devenons malades physiquement, mentalement et émotionnellement. Quand nous pardonnons, nous nous libérons. Il n’y a rien dans cette vie qui devrait prévaloir sur le Bore Olam, pas une idée, une superstition, une personne, une religion, car notre Dieu est un Dieu jaloux. Il veut chacun de nous pour lui-même, pas seulement une partie de nous.