Blog Vayeshev  21 de Kislev de 5778 בלוג וַיֵּשֶׁב, כ”א כסלו תשע”ז

Los principios de la Torá nos enseñan a “crecer”. Aunque esperamos aprender a través de nuestros propios errores, es mucho mejor aprender de los demás. Hay mucho que aprender en las historias de Jacob y sus hijos. Esta historia de Jacob continúa con su hijo, José, a quien favorecía mucho más que a sus otros hermanos, y vemos a Jacob darle a José un abrigo muy especial. Esto los hizo odiar a José. En Vayikra (Lev.) 19:17 se nos advierte: “No odies a tu hermano en tu corazón; más bien debes razonar con él, reprender a tu prójimo y no permitirte pecar por causa de él “. ¿Por qué los hermanos de José jamás acudieron a su padre Jacob y le dijeron que su trato preferencial con José estaba causando este odio? José estaba tan mimado en ese momento que Jacob lo había colocado por encima de todos los hermanos; inclusive a Rubén, (su primogénito por Lea), como bejorot, el primogénito de la doble herencia. Esto fue porque José fue el primer hijo de su amada Raquel. Al no preparar a los hijos de Lea para el papel de liderazgo, Jacob creó división en su propia familia. El favoritismo es lo peor que los padres pueden hacer en una familia. (Podemos aprender más adelante, cómo la Torá está reparando ese tipo de anomalía al otorgar el derecho de bejorot al primogénito de la primera esposa, aunque ella no era la amada (Deuteronomio 21: 15-17)). ‘ Es importante entender que los Diez Mandamientos son los únicos principios escritos en la roca. Todas las demás enseñanzas son aplicaciones de estos diez principios y se pueden adaptar de acuerdo con los tiempos.

José pensó que él era el centro del universo como podemos ver con sus primeros sueños. En este punto, sus hermanos estaban tan enojados con él que ya no podían hablarle pacíficamente. ¿Por qué nunca se acercaron a él para tratar de aliviar la situación? Cuando se corta la comunicación, las semillas del odio crecen. Esto sucede cuando la gente habla a espaldas de alguien. Cuando sostienes algo en tu corazón contra alguien más, puede destruirte tanto a ti como a la persona. Es por eso que la comprensión y el perdón es tan importante. Tienes que lidiar con el problema. ¿Alguna vez has dicho: “Oh, los perdono, pero no quiero volver a verlos ni en pintura”. La verdad es que no has lidiado con la situación. Si sabes que alguien está molesto contigo, confróntalos a ellos calmadamente y pregúntales qué creen que has hecho mal. Una vez que conozca el problema, puedes disculparte porque piensen de esa manera. Tal vez no te diste cuenta y la otra persona podría haberte malentendido. El diálogo y la clarificación generalmente hacen las cosas bien. Ya era demasiado tarde para Joseph; Demasiado odio había crecido en los corazones de sus hermanos y se agrió hasta el punto de que lo vendieron como esclavo; ellos igual podrían haberlo matado. Si las cosas en las familias no se resuelven, pueden continuar en las futuras generaciones. ¿Por qué el imperio israelí del sur se separó del norte? ¡Lo que comenzó con José y Judá, continuó con los hijos del Rey David que peleaban y trataban de asesinarse unos a otros! Esto está sucediendo hoy entre Israel y los países árabes. Hasta que no haya una comunicación adecuada, nunca habrá una solución.

¿Hay alguna persona en su hogar, su familia, sus amigos, familiares, lugar de trabajo o comunidad con la que no quiera tener nada que ver? ¿Has tenido una buena conversación con ellos? Si realmente has tratado de hablar con ellos y no quieren hablar contigo, puedes descansar y dejarlo ir. Hiciste tu parte pero dejaste la puerta abierta. Los mensajes de texto y correos electrónicos no funcionan. Son demasiado fáciles de malinterpretar. No puedes ver su cara ni escuchar su voz. ¿Has tomado una decisión y te has cerrado al diálogo? Una vez que eliges conversar, necesitas estar abierto para recibir críticas. La crítica positiva es muy útil para nuestro crecimiento.

La Torá nos enseña que tenemos que trabajar para hacer las cosas bien y no para aferrarnos a los sentimientos negativos en nuestros corazones. Lleva al pecado. La Torá quiere que tengamos una vida mejor. Hay diferentes personalidades; algunos que siempre son muy dinámicos y positivos y otros que son deprimidos y negativos. Los extremos no son buenos; Necesitamos aprender a estar en el medio. Si los hijos de Jacob hubieran tenido el valor de confrontar a su padre, el resultado podría haber sido bastante diferente. Jacob no aprendió de su padre, Isaac, quien favoreció a Esaú. Vemos a midah keneged midah – medida por medida cuando tenía en sus manos, el abrigo de José manchado en la sangre de un cordero muerto. Los hijos de Jacob lo engañaron con lo mismo que usó para engañar a su padre Isaac cuando usó la piel de un cordero para fingir que era Esaú. Aunque Jacob acababa de pelear con el hombre que cambió su nombre a Israel y fue perdonado en ese momento por su pasado, continuaría luchando con su humanidad hasta el día de su muerte.

José también necesitaría pasar por su propia transformación personal. Su tiempo en la cárcel comenzó a ayudarlo a lidiar consigo mismo; que más tarde le mostró que simpatizaba más con sus hermanos. Empezó al tope sobre sus hermanos y terminó en la cárcel y en la próxima Parashah, empezó en lo más bajo, la la prisión y terminó en lo más alto, ocupando el segundo lugar después de Faraón en Egipto. Esta imagen nos enseña que vamos a pasar por altibajos en nuestras vidas, pero nuestro Creador siempre permanecerá fiel a nosotros a pesar de lo que somos. Constantemente necesitamos hacer teshuvá. Mi deseo es que tengamos el valor de dialogar, de hablarnos, de buscar comprensión, de no hablar mal de los demás a sus espaldas y de tratar con los problemas. Esto no solo trae salud a la comunidad, sino que trae salud a nuestros cuerpos.