Parashat Miketz 30 Kislev 5782  

Cuando dedicamos tiempo y esfuerzo a conocer a nuestros hijos, pronto reconocemos los dones innatos que Dios les ha dado para que cada uno pueda cumplir su rol en este mundo. Incluso cuando nosotros, como padres, no tengamos el tiempo para nutrir adecuadamente sus talentos, el Creador les abrirá las puertas adecuadas. Es posible que se desvíen en otras direcciones durante un tiempo y hay muchas razones para ello, pero como padres oramos para que encuentren su camino con la ayuda del Creador. Eso a veces puede llevar toda la vida y es posible que algunos de nosotros nunca lo veamos en este lado de la eternidad.

La habilidad de José como administrador fue clara para su padre Jacob; Eso no fue el problema. Fue que Jacob prefería abiertamente a José antes que a sus otros hijos. Esta actitud equivocada aparece nuevamente en esta porción de Miketz. Sin entrar en toda la historia de la hambruna y cómo los hijos de Yaakov fueron enviados dos veces a Egipto por comida, que estoy seguro de que has leído, aquí vemos a Rubén, el primogénito de Yacov, ofreciendo la vida de sus dos hijos para que los mataran si no devolvía a Benjamín a Yacov. Así respondió su padre: “mi hijo (Benjamín) no bajará contigo porque su hermano ha muerto y solo él queda”. Si hubiera escuchado eso como uno de sus hijos, me hubiera herido mucho y hubiera respondido: “¿Qué soy yo, hígado picado?” Si nosotros, como padres, no tenemos cuidado, crearemos rivalidad incluso enemistad entre nuestros hijos. Además, si nosotros, como padres, nos sentimos mal por cómo a veces soltamos cosas cuando estamos molestos o frustrados, recuerde estas palabras de Jacob y aprendamos a no repetir este comportamiento.

El siguiente encuentro en relación con el talento de José fue cuando fue vendido como esclavo a Potifar, su maestro egipcio. No pasó mucho tiempo antes de que Potifar reconociera que había algo especial en José. Leemos que “su señor vio que el SEÑOR estaba con él y que el SEÑOR hacía prosperar en su mano todo lo que hacía”. ¿Cómo pudo conocer Potifar acerca del SEÑOR? No lo dice, pero supongo que José le habló de su Creador como lo hizo con la esposa de Potifar cuando ella trató de seducirlo. José le dijo: “¿Cómo puedo hacer este gran mal y pecar contra Dios?” No importa lo que le sucediera a José, él sabía que Dios estaba con él.

Algo interesante a tener en cuenta es que la primera túnica de José de Jacob lo metió en problemas con sus hermanos y aquí nuevamente, la capa que la esposa de Potifar le quitó a la espalda se usó para testificar en su contra.

Fue el orgullo de José lo que le impidió utilizar plenamente sus dones naturales al servicio del Creador. Su padre hizo poco para frenar ese sentido de importancia personal en José, en cambio, lo encendió hasta que las llamas de los celos quemaron no solo a él sino a los que lo rodeaban. Habría dos últimas pruebas antes de que esta llama se apagara. Potifar tuvo que hacer algo para salvar las apariencias en casa y obviamente conocía la traición de su esposa, de lo contrario, José habría perdido la cabeza. En cambio, colocó a José en la prisión del rey, donde solo se envió a altos funcionarios. Fue allí, durante los dos años siguientes, donde se extinguiría el resto de la llama del orgullo de Joseph.

Aquí, en esta nueva prisión, los dones innatos de José volverían a ser evidentes. Leemos en el versículo 23: “El guardián de la prisión no miró hacia nada que estuviera bajo su mano, porque el SEÑOR estaba con él; y todo lo que hizo, el SEÑOR lo hizo prosperar”. Asombroso, cuando se nos ha dado un regalo y sabemos que el SEÑOR está con nosotros, nada puede apagarlo. No debemos tener miedo de que alguien más venga y usurpe nuestra posición dada por Dios. Pueden intentarlo, como Koraj, pero no lo conseguirán.

José tenía otro don que también se había manifestado cuando era joven, el de tener sueños proféticos, pero no estaba listo para usar este don debido a su orgullo, pero leemos que “Yacov tuvo en cuenta el asunto”.Muchos años después, mientras estaba en prisión, se le dio la oportunidad de interpretar sueños del mayordomo y el panadero del faraón. José les dijo: “¿No son de Dios las interpretaciones?” Ahora estaba empezando a comprender Quién tenía el control, pero le llevaría otros dos años estar preparado para asumir el papel de su vida. ¿Por qué otros dos años? Porque le pidió al mayordomo principal que se lo recordara al faraón. A quien se le da mucho, se le exige mucho. El mayordomo principal se olvidó de él, pero Dios no. Parece que José necesitó más tiempo para reconocer que el único en quien podemos confiar es Dios. 

Nos lleva tiempo entregarnos por completo a confiar en el Creador. ¡Algunos de nosotros somos más “testarudos” que otros y necesitamos pasar más tiempo en la prisión que hemos creado antes de estar listos para asumir el papel que Dios tiene para nosotros! Dios estaba preparando a José para que asumiera el papel de segundo al mando con Faraón. Ahora José recibiría túnicas de lino fino como la túnica que le dio Jacob, para demostrar su posición de autoridad. También recibió un anillo de sello que para mí simbolizaba la confianza, como vimos en la historia de Judá y Tamar, y una cadena de oro alrededor de su cuello para reemplazar la cadena de servidumbre que le dieron sus hermanos.

A continuación, leemos que el faraón le dio a José un nuevo nombre Zafenat-paneaj y una esposa, Asenat, la hija de Potifera, el sacerdote de On, que en hebreo se escribe “כֹּהֵן אֹן“ Cohen On ”. Podemos pensar que la palabra Cohen es una palabra judía, pero al igual que la palabra kadosh, depende de la persona a la que está conectada. José no pudo haber tenido una esposa más pagana que la hija de un sacerdote egipcio; sin embargo, vemos que se tomó muy en serio su papel de padre. Debe haber pasado mucho tiempo instruyéndolos en los caminos de sus antepasados y del Dios de su pueblo. Esto ejemplifica claramente que la educación espiritual de los hijos pertenece al padre. Lamentablemente, el judaísmo le ha quitado este papel al padre y se lo ha dado a la madre. Si esa fuera la verdad, habríamos perdido nuestras raíces hebraicas con José.  Las palabras de Dios, “No agregar ni quitar” no debe ignorarse.

El bitajón de José, su confianza en ese momento era tan fuerte, que no tenía ninguna duda en el poder del Dios Todopoderoso. Pasaría esto a sus hijos Manasés y Efraím, quienes, según nuestros sabios, rompieron la maldición de odio y celos de los dos primeros hijos de Adán y Eva, Caín y Abel, que se habían transmitido de generación en generación. El segundo mandamiento dice: “porque yo, el SEÑOR vuestro Dios, soy un Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, y tengo misericordia de la milésima generación de los que me aman y guardan Mis mandamientos.” La tercera y cuarta generación simboliza un período finito hasta que, como José, confiamos en nuestro Creador, cuando la milésima generación simboliza la eternidad y la maldición se rompe. Esa es nuestra esperanza.

El Eterno usó una hambruna que la Torá dice que fue “sobre la faz de la tierra” para recordarnos que Él tiene el control de todas las cosas, naturales y sobrenaturales. Esta cadena de eventos uniría a los hermanos y devolvería la vida a Yacov, quien ciertamente tuvo una vida de pruebas, desilusión y profundo dolor, una vida de pérdidas y ganancias. José había aprendido sabiduría a través de todas sus experiencias. Nosotros, como padres, podemos enseñar a nuestros hijos el bien del mal; podemos enseñarles los principios de Dios como herramientas para usar cuando se enfrentan a tener que tomar decisiones difíciles. Pero si tomamos sus decisiones por ellos y no les permitimos pasar por las profundidades de la decepción y el fracaso, nunca aprenderán. No debemos sobreproteger a nuestros hijos por más difícil que eso sea.

José, a través de la sabiduría que había adquirido a lo largo de los años, hizo que sus hermanos pasaran por un curso más rápido que el que él había experimentado, pero les dio una probada de su propia medicina. Cuando vio que en verdad estaban arrepentidos, todos se unieron y se regocijaron juntos. Con Dios al mando, las circunstancias y el tiempo nos obligan a cambiar nuestra forma de pensar, nuestros paradigmas.

Después de regresar a Dios hace más de 30 años cuando necesitaba un nuevo comienzo, me tomé un tiempo para dibujar un mapa de vida de lo que había hecho en mi vida y me sorprendió ver un hilo común atravesarlo todo. Trabajé en ejercicios en un libro llamado “¿De qué color es tu paracaídas?” y nuevamente encontré el hilo común que unía los eventos que unía los eventos de mi vida como el tejido de un tapiz. Me llevó a lo que estoy haciendo hoy. Nunca lo hubiera imaginado.

Si no está seguro de sus dones o talentos naturales; Si tus padres y tu familia no los reconocieron, habla con las personas que te rodean y que te conocen bien. Pregúnteles qué ven.

Los dones de nuestro gran rabino Yeshua ben Yosef, fueron reconocidos muy temprano en su vida como leemos en Lucas 2: 41-52 “Después de tres días (de sus padres buscándolo) lo encontraron en el templo, sentado entre los maestros, escuchando a ellos y haciéndoles preguntas; y todos los que lo oyeron se asombraron de su comprensión y de sus respuestas.” Incluso sus padres no entendieron la profundidad de su llamado. Dice: “Yeshua aumentó en sabiduría y estatura y creció en el favor de Dios y de los hombres”.

Nuestra historia puede no ser tan grandiosa como la historia de Yosef, de Yehudá o de Yeshua, pero es nuestra historia. Ninguno de nosotros carece de dones y talentos de Dios, pero se necesita tiempo y esfuerzo para encontrarlos; se necesita valentía y humildad. Se necesita un paso de fe para implementarlos porque podemos y fallaremos una y otra vez, pero finalmente, al no rendirnos nunca, pasamos por el proceso de asumir nuestro papel en el que construimos confianza en nuestro Creador. No hay mayor viaje en esta vida; es de plenitud y alegría y nos da vida.

Shabbat ShalomPeggy