Terumah 5781 8 Adar

El parashá de esta semana se llama Terumah – Contribución. Comienza con Dios diciéndole a Moisés: ‘Habla al pueblo de Israel, que me traigan una ofrenda; de todo hombre que lo dé de buena gana y de corazón, tomarás mi ofrenda. Todo lo que el pueblo trajo a Moisés era de lo que ya había recibido de los egipcios. Podríamos decir que los obsequios de los egipcios eran como regalos de bodas, porque el proceso del matrimonio entre Dios y su pueblo Israel había comenzado. También podríamos decir que ciertamente nos lo ganamos por todo el arduo trabajo que hemos realizado durante nuestros muchos años de esclavitud. Pero ahora el Creador nos estaba mostrando que ya no éramos esclavos, que éramos libres para dar. No siempre es fácil para nosotros regalar cosas por las que hemos trabajado tan duro. Pero ¿qué hicimos cuando Moisés nos dijo que le lleváramos una ofrenda con un corazón dispuesto? Más tarde leímos que trajimos tanto que tuvo que decirnos que nos detuviéramos. Quizás fue porque todavía estábamos en nuestro alto nivel espiritual o de luna de miel por nuestra experiencia con Dios en el monte Sinaí.

Nosotros, mi gente, aprendimos a convertirnos en grandes donantes desde aquellos días … nos fue inculcado desde nuestros inicios. Terumah nos enseña que hay un gran gozo en dar. Todos tendríamos el honor de participar en la construcción del Mishkán donde iríamos a encontrarnos con nuestro Dios. Se utilizaron los mejores materiales, desde los más caros como el oro hasta los menos, el bronce. Los dones que trajimos de Egipto se usaron para construir la casa donde Dios moraría entre nosotros. El énfasis aquí está en בְּתוֹכָםbitocham. Dijo en Éxodo 25: 8 וְעָשׂוּ לִי, מִקְדָּשׁ; וְשָׁכַנְתִּי, בְּתוֹכָם. “Y me hagan un santuario, para que yo habite entre ellos”. Todavía El vive entre nosotros hoy.

Mientras leía sobre todo lo que se hizo en el edificio del Mishkan, pensé, “wow Moses estaba aprendiendo a convertirse en arquitecto e ingeniero”. Se le mostró el diseño en el monte. Sinaí, pero ahora tendría que tomar lo que había visto y convertirlo en algo tangible. Aunque entra en bastante detalle, mucho quedaría en manos de su propia imaginación. Con los dones que Dios les había dado, hombres como Aholiav y Betzalel usarían su habilidad instintiva junto con la guía de Moisés para completar un lugar de adoración bastante elaborado en el interior, mientras que el exterior no era tan atractivo. Dios nos da espacio para usar nuestra creatividad en nuestro servicio a Él. Tú y yo hacemos el Mishkan hoy. Puede que no siempre nos veamos tan atractivos por fuera, pero cuando nuestra luz brilla desde dentro puede ser vista por quienes están en el exterior. El rabino Yeshua nos dijo que no escondiéramos nuestra luz sino que la dejáramos ver en la colina. ¿Cómo lo hacemos hoy? Todo comienza con la confianza.

Dar desde el corazón es una cuestión de confianza y es el mejor estado del ser que podemos alcanzar. Leemos en Éxodo 16 acerca de aquellos que no confiaban en que Dios les proporcionaría maná en Shabat como había prometido, así que desobedecieron a Moisés y salieron a buscarlo. A Dios no le agradó este comportamiento, especialmente porque habían sido testigos de todo lo que Él ya había hecho por ellos. Todos sabemos que la confianza solo se puede desarrollar después de muchos años de estar en una relación con alguien y observar su comportamiento. Si continúan cumpliendo su palabra, poco a poco aprendemos que podemos confiar en ellos. Sin embargo, una vez que se rompe la confianza, es casi imposible recuperarla. El Bore Olam ha demostrado una y otra vez que podemos confiar en Él. ¿Crees que Dios te abrió los ojos? Esa es la forma hebrea de ser salvo. Significa que abrió los ojos ciegos para que pudiéramos discernir entre la verdad y la mentira. Dijo, te ofrezco hoy tanto la vida como la muerte, te pido que elijas la vida. Nos dio libre albedrío para elegir, tomar decisiones, ser responsables, tener esperanza, admitir lo que hacemos y ser lo suficientemente humildes para buscar consejos, seguir y liderar, decir sí a la vida y no ceder al miedo, y para construir la comunidad donde moraría entre nosotros.

Leemos sobre la construcción del Arca que llevaría consigo los Diez Mandamientos. Había oro por todas partes, por dentro y por fuera, para mostrarnos su inmenso valor e importancia. Estaban custodiados por dos Keruvim dorados con alas enormes, una hermosa imagen del refugio y la protección de Dios. En el versículo 22, dice: “Y allí me reuniré con ustedes, y les hablaré desde arriba de la cubierta, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio de todas las cosas que les daré por mandamiento. al pueblo de Israel “. ¡Qué experiencia mística!

Recuerdo haber encontrado un poema escrito por mi padre muchos años después de su fallecimiento. Fue un momento tan precioso para mí, ya que lo sostuve en mis manos y lo leí. Sentí como si estuviera sosteniendo algo de él que era casi sagrado. Imagínese sosteniendo en nuestras manos y leyendo las cartas escritas por Moisés. Eso es lo que hacemos todas las semanas cuando leemos los Diez Mandamientos. Estas tablillas fueron colocadas dentro de ese Arca para llevarlas a dondequiera que fuéramos, y todavía las tenemos 4000 años después. ¿Crees que resistieron la prueba del tiempo?

Entonces, ¿cómo aplicamos este parashá a nuestras vidas hoy? Con los años he aprendido que cuanto más doy, más recibo. Cuanto más doy, parece que más quiero dar. No es solo dar los primeros frutos monetarios de mi trabajo, sino también mi tiempo. El tiempo es a menudo más difícil de dar, pero he notado a lo largo de los años que cuando quieres hacer algo, dáselo siempre a la persona más ocupada y especialmente a la que ama lo que hace. Dios simplemente ama al dador alegre y cuando lo pongo en primer lugar, siempre me protege, me libera, me cura, me consuela, sea lo que sea por lo que esté pasando, lo que sea que necesite. No me falta nada bueno. Uno de mis dichos favoritos del rabino Yeshua proviene de Mateo 6: versículos 19 y siguientes: ‘No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y la carcoma los destruyen y los ladrones pueden entrar y robar. en el cielo, donde ni la polilla ni la carcoma los destruyen y los ladrones no pueden entrar y robar. 21 porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón. … 24 ‘Nadie puede ser esclavo de dos amos: o odiará al primero y amará al segundo, o se apegará al primero y despreciará al segundo. No puedes ser esclavo tanto de Dios como del dinero.” Pueden leer el resto ustedes mismos. Estos versículos me sostuvieron mientras reconstruía mi vida que había sido devastada. Pero el Dios del principio reconstruye nuestra vida de nuevo, restaura los años que las langostas comieron.

Antes de terminar, solo quiero decir algo sobre la porción de la haftará de esta semana en 1 Samuel porque nos está preparando para Purim la próxima semana. En esta comunidad donde nuestros valores están en marcado contraste con los que se enseñan en el mundo de hoy, debemos cuidarnos unos a otros, y especialmente a los más débiles entre nosotros. La teoría de Darwin, la supervivencia del más apto es una de las mentiras propagadas por el mundo y es el espíritu que está tan activo hoy. La Torá nos enseña a prepararnos para ser como soldados, fuertes y valientes para que podamos proteger a los más débiles entre nosotros. Rhonda eligió nuevamente un gran versículo para el boletín de esta semana … dice: “Bendito sea el Señor nuestro Dios, que entrena nuestras manos para la guerra”. Hemos estado en guerra desde que salimos de Egipto. Después de la batalla con el faraón ganada por nuestro Dios, fuimos atacados por los amalecitas, una raza maldita, porque iban tras los más débiles. Colocaron una emboscada y atacaron a Israel por la retaguardia donde estaban las mujeres, los niños, los ancianos y los enfermos. Debido a que el rey Saúl no obedeció a Dios cuando se le dijo que destruyera todos los restos de Amalek, incluidos los animales, tendríamos que experimentar el horror de Amán, 500 años después. El rey Saúl también decidió destruir a los más débiles y salvar a los más fuertes y mejores con el pretexto de usarlos como ofrendas para Dios. Aquí es donde escuchamos que Dios prefiere nuestra obediencia a nuestro sacrificio.

No creo que necesitemos construir una sinagoga grande y elaborada, más bien necesitamos un cuerpo de creyentes que confíe en su Creador y lo obedezca. Brillamos desde adentro mientras Él nos cambia lentamente, de adentro hacia afuera, como el Mishkán en el desierto. Él nos protege bajo la cubierta de Sus alas como lo describen los Querubines. Somos un remanente de guerreros. Cada uno de nosotros ha sido dotado de tesoros que debemos compartir en la construcción de nuestra comunidad. Cuantos más damos, más nos bendice, tanto individualmente como como comunidad. Todo lo que nuestro Dios nos ha regalado es para usarlo en comunidad. No quería que fuéramos lobos solitarios. Su mismo nombre ECHAD representa unidad (no uniformidad) mientras que el mundo crea desunión … divide para conquistar. No seamos como el rey Saúl, que dijo: “Adonai tu Dios”; más bien, sepamos que Él es Adonai nuestro DIOS. 

Shabbat Shalom 

Peggy Pardo