Blog Emor 13 de Iyar de 5779 בלוג אֱמֹר, י”ג אייר תשע”ט

En Parashat Emor, el Creador le está diciendo a Moshé Rabenu que instruya a los Cohanim, los Sacerdotes, sobre todo lo que tendrían que hacer: las diferentes vestimentas, con quién podrían casarse, las limitaciones sobre quién podría y no podía ser un Cohen, cómo manejar los funerales, cómo lidiar con la muerte, etc., etc. Curiosamente, vemos que la posición de Moshé era más alta que la de los sacerdotes que fueron llamados a servir al resto de la gente para no enseñorearse. La Torá parece decir que a los Cohanim no se les permitió llorar. ¿Podría ser eso correcto?

A los Cohanim no se les permitió exagerar expresando su dolor por la muerte de sus seres queridos, pero debían recordar que el Creador está a cargo; que la muerte no es el fin; más bien es un nuevo comienzo. Estamos aquí para vivir, y debemos hacerlo hasta nuestro último aliento.

El judaísmo bíblico nos enseña principios y uno de estos es que el Creador nos está mostrando que la vida no termina con la muerte del cuerpo físico. Para aquellos que tienen una relación con el Creador, sabemos que la muerte es solo el siguiente paso hacia la vida eterna. Hay una relación entre el nacimiento y la muerte. No podemos recordar la experiencia traumática de nuestro nacimiento, pero después de haber estado nadando cómodamente durante nueve meses en el vientre de nuestras madres, atravesamos el canal del parto y tenemos que pasar de respirar como un pez al nuevo entorno de respiración a través de nuestros pulmones. Este proceso nos obliga a morir por un momento solo para renacer de nuevo. Esta parte nos muestra que realmente no hay necesidad de una muestra de dolor “abrumadora” y sí, por supuesto, podemos extrañar a la persona, pero la separación de nosotros es solo una cuestión de tiempo. Aunque el Creador nos da la opción de la vida o la muerte, ¡Él nos exhorta a elegir la vida! ¡Porque Él es el Dios de los vivos!

El Sacerdote necesitaba ser el ejemplo para el resto de la nación, pero Boré Olam nunca quiso que fueran hipócritas. Lo mejor que hizo para nosotros fue hacernos exactamente como somos, sin embargo, cuántos de nosotros nos quejamos de que no somos como los demás. Cuando nos comparamos con los demás, somos los perdedores. Causa amargura y depresión. Necesitamos decir SÍ a la vida. Siempre hay una razón por la que Él nos hizo exactamente como somos. El sacerdocio debía traer gloria a su nombre y nosotros también.

En Levítico 23, el Creador nos presenta Su calendario de Festivales. Estos son ciclos. En el hemisferio norte, estamos en primavera y atravesando el proceso de cambio. Espero que estemos cambiando para mejor a medida que atravesamos nuestros propios ciclos de la vida. Cuando cometemos errores, con suerte, aprendemos de ellos y no los repetiremos. Incluso un burro no se tropieza en un agujero dos veces. No siempre apreciamos nuestras propias cualidades y podemos ser tan autodestructivos, por eso Moshé tuvo que instruir a los Cohanim sobre cómo hacer las cosas correctamente. También debemos estar dispuestos a hablar con otros para ayudarlos en las áreas que necesitan para crecer y estar dispuestos a que nos hablen.

El calendario bíblico está destinado a hacernos conscientes de los diversos aspectos de nuestras vidas. Comenzamos en la primavera con Pesaj, que no se trata solo de libertad, sino también de responsabilidad. La palabra hebrea para la libertad tiene su raíz en la palabra responsabilidad lo que nos hace ver su verdadero significado: ser responsables. Dios nos sacó de nuestro pasado para ser libres de comenzar otra vida, una que sea responsable. La idea aquí es que sigamos creciendo y que no sigamos viviendo en el pasado.

A Pesaj le sigue Rishonim Bikkurim, Los Primeros Frutos, que representa que estamos en el camino correcto y ahora necesitamos comenzar a producir algo bueno y llevar ofrendas especiales de acción de gracias al Creador en este momento.

El último festival de primavera, Shavuot, cae cuarenta y nueve días después de Pesaj y es la cosecha donde vivimos en abundancia. La idea de recibir la Torá en este momento nos indica que cumplamos nuestras vidas a través de la obediencia a Sus Diez Mandamientos básicos. Todo lo demás en la Torá es una aplicación de estos Diez. Estos son los que traen sabiduría a nuestras vidas.

En el otoño, también hay tres festivales bíblicos. Incluyendo el Shabat, hay siete en total que en Gematria significa finalización o cumplimiento. Comenzamos con Yom Teruah donde suena el shofar anunciando que algo grandioso está por suceder. Yom Kippur sigue diez días después. Ha sido mal traducido como Día de Expiación o Expiación, más bien significa que Él siempre cubrirá (kaper) כַפֵּר y protegerá a Su pueblo. Sukkot es un festival de siete días más uno (Shemini Atzeret) que nos demuestra cuán temporales son nuestras vidas, pero que tendremos una vivienda permanente un día en el futuro.

Necesitamos mirar hacia adelante y comprender que no estamos solos, sino que tenemos un Dios maravilloso que no nos deja solos. Cuando pensamos que hemos sido abandonados, es porque nos estamos enfocando demasiado en nosotros mismos en lugar de ver lo que Él está haciendo en nuestras vidas y cómo nos usará para ayudar a otros. ¡Prepárate para servir a tu prójimo como estás sirviendo al Creador!