Blog Terumah Adar I 4 5779  בלוג תְּרוּמָה, ד’ אדר א’ תשע”ט

Terumah commence par un appel du Créateur à Israël par l’intermédiaire de Moshe Rabenu : Ex 25: 1-2 1 «Et l’Éternel parla à Moïse, en disant: 2 ‘Parle aux enfants d’Israël, qu’ils me prennent une offrande; de tout homme dont le cœur le veut bien, tu prendras mon offrande ». Le Créateur a parlé à Moshe en lui demandant de demander aux gens d’apporter une contribution à la tente, à tous ceux dont le cœur était « disposé ». Le mot lev n’a rien à voir avec des sentiments mais avec la raison et l’intention. Le Créateur voulait que les gens apportent leurs dons, rationnellement et non émotionnellement. C’est très important. Pourquoi est-ce si difficile pour les gens de donner ? Plus il est difficile pour une personne de donner, plus elle devient misérable. C’est comme être attaché à quelque chose de vide. Donnes-tu parce que tu cherches de l’attention ou est-ce que ça vient vraiment de ton cœur ? Lorsque nous donnons, ne cherchons pas l’adulation humaine seulement pour l’acceptation de Dieu.

Le Créateur nous enseigne un principe ici. Il n’utilise jamais le mot “donner – dix – תן”; Il utilise toujours le mot «prend – kach – קח», la raison étant qu’il n’a besoin de rien de nous. Nous sommes ceux qui avons besoin de lui. Lorsque nous lui apportons quelque chose, cela implique la notion que nous lui retournons simplement quelque chose qu’il a déjà fourni, mais combien d’entre nous sommes même avares de cela. Le rabbin Yeshua a parlé du bon œil (généreux) et du mauvais œil (radin). Plus nous resserrons nos biens, plus ils deviennent nos maîtres, ce qui fait de nous la plus misérable des créatures. Nous donnons souvent ce dont nous n’avons pas besoin. C’est l’aumône où nous donnons le moins au lieu du meilleur. Ce n’est pas donner. Le véritable don, c’est quand nous apportons les choses les plus importantes que nous avons. Ceux qui donnent le moins agissent souvent comme s’ils nous rendaient service, mais ils se trompent eux-mêmes. Les enfants d’Israël ont tellement donné que Moshé a dû leur demander de ne plus apporter. J’attends avec impatience le jour où je devrai le dire à tout le monde ici.

Dans cette partie Terumah, il semble y avoir une pause dans le récit, et on nous dit de construire un Mishkan, un sanctuaire dans lequel la Présence du Boreh Olam apparaîtrait. Il serait rempli des nombreux éléments magnifiques qu’ils ont apportés d’Égypte. Dans Ex.12 : 36, il est dit que le Seigneur a accordé aux Égyptiens une grâce sur les Israélites et qu’il a tout donné au peuple afin qu’Israël pille littéralement l’Égypte. Les éléments que le Créateur a demandé aux gens d’apporter à la tente étaient l’or, l’argent, le cuivre, la turquoise – la crème de la crème.

Pourquoi avaient-ils besoin de tous ces éléments ? Faisons un pas en arrière pour voir d’où viennent les gens. Ils venaient de quitter l’Égypte où ils avaient été esclaves et ils étaient maintenant libres. Cependant, ils avaient toujours le virus de l’Égypte dans leur système. Ils avaient été hypnotisés par la grandiosité de cet immense temple dédié aux différents dieux. Comparez cette tente dans le désert avec les immenses temples de l’Égypte. Où était leur objectif, sur la structure ou sur lui ? La communauté se réunissait chaque jour à la tente, qui était devenue leur centre communautaire, et le Créateur leur montrait que sa présence serait toujours avec elle. L’extérieur de la tente était très ordinaire tandis que l’intérieur brillait de ces éléments et de sa présence.

Le chapitre du veau d’or était au milieu des chapitres qui décrivent la construction du Mishkan et servent à envelopper ou à couvrir ce péché. Cependant, aujourd’hui, bien que nous soyons en 2019, nous avons toujours le veau d’or, l’Égypte à l’intérieur de nous. Avez-vous complètement éliminé l’Égypte de vos vies ? Le Créateur ne nous a jamais demandé de construire un temple et même le roi Salomon a convenu qu’il ne pouvait pas être logé dans une demeure. Dans Ex 25 : 8, il a dit : Fais de moi un sanctuaire dans lequel j’habiterai « parmi eux » et non « dans celui-ci » car notre Créateur habite en chacun de nous. Ce centre communautaire dans lequel nous hébergeons notre Torah est le lieu où nous nous rencontrons le Shabbat pour avoir une communion fraternelle et profiter de notre relation avec le Créateur. Il ne s’agit pas de forme mais de nos cœurs. Notre cœur n’est pas de ressentir, il s’agit de notre volonté et de notre intention.

Malgré notre taille comparée aux autres nations, la communauté juive donne plus au monde « par habitant » qu’aucune autre, quelle que soit sa taille et son nombre. C’est à cause de la Torah et ils le font volontiers. Pourquoi les Juifs ont-ils une si mauvaise réputation d’être avare ? Ce mensonge a été promulgué parmi les nations simplement envieuses. Si nous regardons l’histoire de tous ceux qui ont donné volontairement dans la Torah, vous verrez un modèle se dessiner : Abel a présenté son offrande à Dieu avec un cœur consentant et Caïn l’a tué. Moshe a servi le Boreh Olam avec un cœur disposé et Pharaon a essayé de le tuer, comme beaucoup d’autres dans notre histoire.

Votre cœur a-t-il été touché à porter au Créateur parce que vous êtes son partenaire ? Si vous n’avez pas le cœur disposé, je vous recommande de ne pas donner. Cela fait de vous un hypocrite. Il vous demande de prendre, de ne pas donner ! La première chose que vous devez lui apporter, c’est vous-même. Nous ne rendons service à personne, encore moins à Lui, lorsque nous donnons à contrecœur. Lorsque nous donnons avec un cœur disposé, nous faisons l’expérience d’une transformation et nos vies s’épanouissent. Il nous a demandé d’apporter les objets les plus chers afin que nous puissions lui montrer où se trouve le cœur. Sommes-nous liés à nos biens ou à lui ? Votre dieu ou dieu est montré à travers votre poche ! Malheureusement, très peu de gens comprennent ce message. Certains jettent des miettes en pensant qu’ils font quelque chose de grand.

Donner est un acte de « raison et de volonté», pas d’émotion. Ne vous laissez pas berner par vos émotions en vous faisant croire que l’aumône est une bonne chose. Si vous dites que vous allez donner, alors faites-le. Apportez-vous toujours à lui en premier ; le reste va tomber en place. Rappelez-vous également que dans Ex. 12: 38, nous apprenons que les Israélites étaient accompagnés de nombreux étrangers – erev rav – רֶב רַב… le Créateur a toujours appelé ceux qui se trouvaient hors d’Israël à s’intégrer à notre peuple. La Torah est un guide pour tous. Lorsque vous ne faites plus qu’un avec nous, vous venez également servir le Boreh Olam avec un cœur disposé.

Ranebi

Edité by Peggy Pardo