Blog Nitzavim 28 de Elul de 5778 בלוג נִצָּבִים, כ”ח אלול תשע”ח

Este es el último Shabat de 5778. Mañana entraremos en Rosh Hashaná, nuestro nuevo año, el primero de Tishrei 5779 que según nuestros sabios es el tiempo en que Adán y Eva fueron creados. En la Torá, el Creador nos dice que Nisan será el primer mes del año para Israel. Si ese es el caso, entonces Rosh Hashaná es el verdadero año nuevo para toda la humanidad. Lo que es más importante son las aplicaciones prácticas que la Torá nos brinda. Pueden ser fáciles de aprender pero poner nuestro conocimiento en práctica es mucho más difícil. En la universidad aprendemos mucha teoría pero cuando nos adentramos en el mundo real, es cuando nos ponen a prueba. Al Creador no le importa cuánto conocimiento hemos logrado reunir, Él prefiere ver cuánto aplicamos a nuestras vidas.

Nitzavim que significa “estar de pie” trae la idea de “pararse en atención” es una parashá muy corta y está llena de información. Aquí vemos a Moshé Rabenu recordándole a Israel que el Creador ha hecho un pacto especial con nosotros que es “universal”. Lo sabemos por Deut. 29: 9-14 ”Todos ustedes están aquí hoy en la presencia del Señor su Dios: sus jefes tribales, sus ancianos, sus escribas, todos los hombres de Israel, con sus hijos y sus mujeres y el extranjero que está en su campamento, sea él su cortador de madera o su aguatero y para que entres en el Pacto del Señor tú Dios, … no sólo en nombre de los que están aquí con nosotros en la presencia del Señor nuestro Dios hoy, sino también en nombre de quienes no están aquí con nosotros hoy “.

Él está hablando a todos los niveles de la sociedad, comenzando con los líderes hasta los niños, las mujeres y hasta los más humildes de los extranjeros. Nadie queda afuera. Él estaba hablando no solo a aquellos en ese momento, sino también a nosotros aquí y ahora. El propósito de Israel era llevar la Torá al resto de las naciones; ser “ohr l’goyim”, luz para las naciones y tristemente hoy la mayoría de Israel no quiere esa responsabilidad. Se ha convertido en una carga y en su lugar se han convertido moralmente ‘joshej – oscuridad’ para las naciones. Los judíos se quejan de los misioneros a quienes acusan de tratar de convertirlos, pero deberíamos avergonzarnos de que no estamos haciendo nuestro trabajo de traer al Dios de Israel a las naciones. Nuestro orgullo nos ha llevado a guardar la Torá solo para nosotros y permanecemos en silencio mientras las otras religiones acuerdan que la Torá no es para ellos.

Nuestras tradiciones han reemplazado a nuestra Torá y la mayoría de nosotros damos más crédito a las enseñanzas de los hombres que a las enseñanzas del Boré Olam. En el umbral del nuevo año, necesitamos buscar dentro de nosotros y preguntarnos a nosotros mismos a quién seguimos, al hombre o al Creador. ¿Es la forma más importante que nuestra relación con Él? El Creador nos dijo que si no cumplimos con Su pacto, seríamos exiliados. Necesitamos regresar, no a un lugar físico sino al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. La palabra t’shuva (retorno) se repite muchas veces en esta parte, pero ¿dónde? Significa regresar al Creador. Podemos ser ultra ortodoxos o seculares, vivir en Israel o en el extranjero, sin embargo, podemos estar muy lejos del Creador. Él no está mirando nuestra religión; Él está mirando nuestro corazón. Es por eso que Él dijo en Deut. 30:6 El SEÑOR tu Dios circuncidará tu corazón y el corazón de tu descendencia, para que ames al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y toda tu alma, y así vivirás. ¿Quién es el que hace la circuncisión de nuestros corazones? No solo nos lo hace a nosotros sino también a nuestros descendientes. Esto significa que hay continuidad, necesitamos seguir viviendo. El Creador es un Dios de vida, a diferencia de otras religiones en las que la muerte es más importante que la vida. ¿Cómo están circuncidados metafóricamente nuestros corazones por el Creador? De eso se trata el ser elegido; eso es lo que nos hace parte de Israel. Todos están incluidos, hombres y mujeres. El niño judío no elige ser circuncidado y nosotros tampoco. De la misma manera, ¡Él nos elige!

En Deut. 30: 11-14 leemos ” Porque esta Torá que estoy estableciendo para ti hoy no es oscura para ti ni está fuera de tu alcance. No está en el cielo, por lo que debes preguntarte quién subirá al cielo para nosotros y nos lo bajará para que podamos escucharlo y practicarlo. Tampoco está más allá de los mares, por lo que debe preguntarse quién cruzará los mares para nosotros y nos lo devolverá, para que podamos escucharlo y practicarlo. No, la palabra está muy cerca de ti, está en tu boca y en tu corazón para que pongas en práctica”. Otras religiones falsamente enseñan que nadie puede guardar la Torá o que si la guardamos, estamos bajo una maldición. El Creador nos dice todo lo contrario: demostrado por todo lo que decimos (boca) y hacemos con la intención correcta (corazón). ¿Es nuestro Creador un mentiroso? ¿Nos diría que hiciéramos cosas que eran imposibles para que tuviéramos que depender totalmente de Él? El judaísmo bíblico nos enseña que al darnos libre albedrío, fuimos hechos socios con él en el cuidado de su creación.

Tengamos cuidado especialmente en esta época del año, para no culpar a otros por nuestras fallas. Es un momento para la introspección y regresar al Creador. En Deut. 29: 21-24 Moshé le está hablando a las generaciones futuras que verían una gran devastación en nuestra tierra y nuestra gente y preguntar por qué? La respuesta es “Porque abandonaron el pacto del SEÑOR, Dios de sus antepasados…” No nos castiga, nos castigamos a nosotros mismos y luego lo culpamos. Aceptemos nuestra responsabilidad, reconozcamos lo que le hemos hecho mal a nuestro prójimo y luego hacer las cosas bien. Algunas veces las reparaciones no se pueden hacer y es cuando necesitamos Su ayuda. Tenemos la oportunidad de comenzar un nuevo año con emoción y gratitud de que nuestro Creador es: ! El Dios de comenzar de nuevo¡