Blog Yitro 20 Shevat de 5779 בלוג יִתְרוֹ, כ ‘שבט תשע”ט

Este parashá Yitro contiene la esencia de toda la Escritura, los Diez Mandamientos. La revelación del Creador fue dada a la gente de Israel junto con el “erev rav” en medio de nosotros, la multitud mixta. ¿Dónde se lo dio a la gente? ¿En Jerusalén, Israel? NO, fue en el Monte Sinaí (en Arabia Saudita) para demostrar la universalidad de Su mensaje. Yitro, el suegro de Moshé no era parte de Israel, pero él es una parte muy importante de nuestra historia, otro punto para demostrar que este es un mensaje universal. Hoy, sin embargo, mi pueblo se lo ha guardado, orgulloso de que fue solo para nosotros, los judíos, mientras que los otros podrían tener un invento rabínico: las leyes Noahide. Lamentablemente, las otras religiones también han aceptado esta mentira. De hecho, dicen que si guardas esta Torá, la Palabra de Dios, estás bajo una maldición. Dicen que sus escritos posteriores mejoraron su palabra.

Justo antes de darnos los Diez Mandamientos, el Creador llamó a Israel a ser un reino de sacerdotes, separados para Él y les preguntó si los aceptarían; teníamos que elegir obedecer, y ellos dijeron … “¡todo lo que digas, lo haremos!” Contrariamente a todas las grandes religiones, el Creador no se impone a nosotros.

El rabino Yeshua resumió los Diez Mandamientos con “Ama al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, tu alma y tus recursos y ama a tu prójimo como a ti mismo”. Los dos mandamientos centrales, cuatro y cinco nos representan; somos la bisagra entre Dios y nuestros prójimos. El amor significa ser leal, no es una emoción dulzona. Si queremos amar a nuestro prójimo, primero debemos amarnos a nosotros mismos.

Tendemos a tomar literalmente las palabras de los Diez Mandamientos, pero cada una contiene un mensaje mucho más profundo para nosotros. Recuerda que Dios nos está enseñando principios, no leyes, por los cuales podemos vivir una vida plena y rica.

Primero, comienza en Ex. 20 con El SEÑOR dijo: “Yo soy el SEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto de la casa de la esclavitud”. Está señalando un momento histórico en la historia con muchos testigos … ¡HECHO! Las siguientes generaciones, por lo tanto, podrían confiar en que Él siempre estaría con ellos.

Segundo, “No hagas otros dioses delante de Mí”. No debíamos hacer ninguna imagen, estatuas, cualquier cosa o persona a la que nos inclináramos y adoráramos. Algunas religiones han eliminado estos dos mandamientos porque no sirven su propósito, por lo que usurpan la autoridad de Dios.

Tercero, esto nos lleva a (Ex. 20: 7) “No tomes mi Nombre en vano”. ¡Él es el Dios de la historia que no comparte Su Divinidad con nadie y aquí no está diciendo que no podemos pronunciar Su Nombre ( יהוה Yud Heh Vav Heh) sino que dice “no pongas palabras en mi boca”! No diga que algo viene de Él cuando realmente viene de nosotros, por ejemplo, cuando decimos: “Dios es mi testigo”. El rabino Yeshua nos dijo: “No jures, sino que su sí sea sí y su no sea no”. . Estos primeros tres mandamientos se llaman Mitzvot y están directamente relacionados con nosotros y nuestra relación con el Creador.

El cuarto, para guardar el Shabat y el quinto, “honra a tu padre ya tu madre para que tus días se alarguen en esta tierra” son para nosotros. El Shabat es para nuestro bienestar ya que el Creador no necesita descansar. Sin embargo, se ha convertido en una pesada carga repleta de una multiplicidad de reglas y regulaciones en lugar de ser un momento de alegría durante el cual nos tomamos el tiempo para desarrollar una relación más profunda con nuestro Creador. El quinto significa que nuestra vida se extenderá ya que respetamos a quienes nos dieron la vida. Nuestros padres, por muy malos que sean, son una representación del Creador, el Dador de la vida.

Los últimos cinco se basan en nuestra relación con nuestro prójimo. Piense en cada uno de ellos en relación primero con nosotros mismos. Cuando nos vemos a nosotros mismos como el personaje central en lo que Dios está tratando de mostrarnos, podemos verlos desde una perspectiva diferente. El sexto es “no cometas asesinato”. En otras palabras, no destruyas la vida de nadie. No te mates o no te destruyas a ti mismo. Cuando decimos que nos odiamos a nosotros mismos, sentimos que somos buenos para nada o cuando despreciamos nuestras vidas, nos destruimos a nosotros mismos.

Séptimo, (versículo 13) es “no cometer adulterio”. Siempre tomamos esto en el sentido sexual o como engaño a su cónyuge. Tiene un significado más profundo como cuando intercambiamos algo real por “la imitación genuina”. Cuando vienes aquí en Shabat para adorar a Dios, pero estás aquí solo para presumir, no con el deseo de rendir homenaje al Creador; si es solo una fachada, estás cometiendo adulterio. No eres quien dices que eres. ¡Cuántos de nosotros jugamos ese juego! Las imitaciones no son lo real, son una versión “adulterada”. Es muy importante ser uno mismo. Si no te gusta algo sobre ti, haz algo para mejorar.

Octavo, “no robes”. Nuevamente, con la perspectiva del yo, “¿de qué te estás robando?” Cuando piensas que no eres bueno para nada, avergonzado de quién eres o te comparas con los demás, te estás robando la identidad única que se te ha dado ¡Por el Creador y perderás tu valor intrínseco como persona!

Noveno, “no den falso testimonio”. Esto es “lashon harah” – la lengua malvada, no chismees. Es similar a cometer asesinato – asesinato de la personalidad. Cuando hablas contra otros, estás destruyendo su carácter. Recuerda que todos estamos hechos a imagen de Dios. No culpe a los demás por sus propias faltas, pero asuma la responsabilidad y repare el daño.

Décimo, “no codiciar”. No envidies a los demás. Regocíjate de lo que tienen los demás y conténtate con lo que tienes. Mejorar, ayudar a los demás. Cuando sales de tu propio egocentrismo, te vuelves libre para ser la persona que te hicieron ser. ¿Cuál es el obstáculo para su desarrollo? ¿Eres duro, obstinado, crítico, más santo que los demás, o has aprendido a aceptar quién eres, a hacer teshuvá ya tratar de hacerlo mejor? Cuando pienses en lo que otros necesitan más de lo que piensas en lo que necesitas, serás libre. Ese es el valor de vivir tu vida a través de la lente de los Diez Mandamientos. Este es el pacto del Creador con su pueblo Israel, para que Israel lo comparta con el resto del mundo como ¡Orh L’Goyim – Luz al Mundo!