Blog Lej Lejá  11 de Jeshván, 5779 בלוג לֶךְ-לְךָ, י”א חשון תשע”ט

Avram Avinu recibió una llamada de Boré Olam para dejar todo lo que le era conocido y seguirlo. Sabemos muy poco acerca de Avram, excepto que él se fue y se llevó a su esposa, a su sobrino,  Lot y a sus sirvientes que querían seguirlo. Avram no sabía a dónde iba, pero obedeció. Cuando Avram se fue, él era un hombre muy rico, por lo que no se fue porque le prometieron fama y fortuna; se fue porque simplemente por que creyó a Boré Olam. Fue obediente. La Torá dijo que Avram abandonó su hogar con un grupo de “almas” personas que él “hizo”, lo que significa que les enseñó acerca del Único y y no otro Dios y lo siguieron porque aceptaron su enseñanza. Cuando Avram llegó a Canaán, no fue recibido con los brazos abiertos por las personas que vivían en la tierra. ¿Se esperaba que lo invitaran a hacerse cargo de esta tierra? El texto dice que no se haría cargo de la tierra hasta que las personas que moraban allí hubieran alcanzado el pináculo de su libertinaje. ¡Era Boré Olam quien quería que estas personas salieran de Su tierra prometida!

No sabemos qué creía Avram sobre su viaje, pero en ese momento, fue como si hubiera renacido. Dejaría todo lo que sabía para empezar de nuevo. ¿Cuántos de nosotros hemos dado el mismo paso de fe porque ya no podemos permanecer donde estábamos? Sabíamos que algo andaba mal y tuvimos que dirigirnos en una nueva dirección. Estábamos literalmente “inspirados” a una vocación superior. Estábamos nadando contra la corriente. Hace poco leí un dicho que creo que es aplicable aquí: “Un pez muerto va con la corriente, mientras que un pez vivo nada contra la corriente”. Cuando vamos contra la corriente, se necesita mucha energía y valor. La mayoría de las personas tienden a seguir las últimas tendencias porque son “peces muertos” que han perdido tanto su individualidad como su capacidad de elegir por sí mismos.

La semana pasada les hablé sobre “noticias falsas” y aquí, está parte de Lej Lejá continúa en esa misma idea. ¡Examinemos el texto simple de la Torá por lo que dice, no por lo que otros dicen que dice! El Creador le dijo a Avram que sería el padre de muchas naciones y que todos los que lo bendicen serían bendecidos y todos los que lo maldijeran serían maldecidos, y que todas las familias de la tierra serían bendecidas por él. Aunque nuestros sabios dicen que esto marca el comienzo del Pueblo Elegido de Israel, Avram no solo es el padre de Israel; también es el padre espiritual de más de 3 mil millones de personas, incluidos 13 millones de judíos, 2,5 millones de cristianos y 1,7 mil millones de musulmanes. El mensaje aquí es que todas las naciones de la tierra serían bendecidas por la simiente de Avram.

El Creador hizo pactos con Avram y se convirtió en Avraham (Ber. 17: 5) –ה וְלֹא-יִקָּרֵא עוֹד אֶת-שִׁמְךָ, אַבְרָם; וְהָיָה שִׁמְךָ אַבְרָהָם, כִּי אַב-הֲמוֹן גּוֹיִם נְתַתִּיךָ. –  5Ya no te llamarás más Avram, sino que te llamarás Avraham, porque te he hecho padre de una multitud de naciones. El primero fue que él sería el padre de muchas naciones y el segundo fue el pacto del brit miláh – ברית מילה , la circuncisión. Este fue un pacto entre Él y los que Él eligió. No todos respondieron a esta llamada pero algunos se negaron a ser circuncidados. Esto iba a ser una marca especial para separar a su gente “elegida”. La circuncisión ya se practicaba en muchas naciones en ese momento, pero esto sería un signo particular de obediencia para aquellos elegidos y se comprometieron a seguir al Dios de Israel. Todos los que viajaron con Avram y que querían, fueron circuncidados. Note que Lot no fue circuncidado; Él ya se había ido a Sodoma. La Torá dice que aquellos que no fueron circuncidados serían “karet”, aislados del pueblo de Israel. Esto no tiene nada que ver con ser salvado o ser superior de ninguna manera.

Aquellos de nosotros que somos “llamados” debemos ser sirvientes, no ser servidos. Isaías 41: 8-9. “Pero tú, Israel, mi siervo, Jacob, a quien elegí, simiente de Avraham, a quien amo, a quien he tomado para mí, de las partes más remotas de la tierra y convocado de países lejanos, a quienes He dicho: ‘Tú eres mi sirviente, te he elegido, no te he rechazado.” Fuimos llamados o elegidos para mejorar las cosas en el mundo. Es una posición de responsabilidad no de honor. Cuando el Creador nos llama, sabemos que nos ha llamado. Nuestras vidas cambian como lo hizo Avraham.

A aquellos a quienes el Creador llama, Él les da “visión” como Él nos inspira. ¿Estás buscando ser popular, ser rico, tener poder o estás dispuesto a ser el mejor en cualquier área que Él te haya colocado? Cuando Avram abandonó la tierra de los idólatras y difundió la noticia de que solo hay un Dios, ¿crees que todos abandonaron a sus dioses y corrieron tras él? Luchó contra todas las probabilidades. Es lo mismo para nosotros. Pertenecemos a un movimiento que es una minoría porque elegimos no seguir a las personas, sino seguir al Creador. La mayoría de las religiones ponen palabras en la boca del Creador, sin embargo, debemos ser humildes y estar dispuestos a escuchar lo que realmente dice la Torá y no lo que otros nos dicen que dice. Necesitamos luchar contra el entorno en el que la familia y los amigos no nos permiten crecer o ser diferentes, pero cuando nuestros corazones están bien con el Creador, nadie ni nada puede detenernos. Nosotros sin embargo, iremos en contra de la corriente. Jeremías dijo: “maldito sea el hombre que confía (sigue) al hombre y bendito sea el hombre que confía (sigue) al Creador”. Te pregunto… ¿Eres un pez muerto o un pez vivo?