Blog Ajarei Mot- Quedoshim

8 de Iyar de 5780 בלוג אַחֲרֵי מוֹת-קְדֹשִׁים, ח ‘אייר תש”פ

Ajarei Mot (Después de la muerte) habla sobre la trágica muerte de los dos hijos de Aaron. Esto es seguido por las reglas de los ritos en Iom Quippur para que nadie más se encuentre con el mismo destino que estos dos jóvenes. Las dos porciones tratan con reglas y regulaciones en las áreas de moral y ritos. Hoy ponemos más énfasis en los rituales y olvidamos el aspecto moral que se aplica a nuestras vidas. En Quedoshim (santos) vemos que el Creador dice: “Seréis santos; porque yo, el SEÑOR vuestro Dios, soy santo.. אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם; קְדֹשִׁים תִּהְיוּ: כִּי קָדוֹשׁ”. Lamentablemente, hemos teologizado muchas palabras en las Escrituras, como Qorbán – קָרְבָּן, Qaporet – כַּפֹּרֶת, Qadosh – קָדוֹשׁ, forzando un significado singular sobre ellas y eliminando el flujo y la comprensión de la narrativa. Iom Quippurim יוֹם כִּפֻּרִים ha sido traducido como “el Día de la Expiación” que cambia la idea de que es el Creador quien nos cubre y protege. Esta protección no significa que se pueda salirse con la suya, sino que Él está a cargo de todas las cosas y ha provisto maneras de acercarnos a Él. Las palabras, tahor y tamei, que se han traducido como limpias e inmundas en estas porciones en Vayiqra, se entienden mejor como “presentables e impresentables”, para poder acercarse al Creador. Hay protocolos que deben seguirse igual que cuando asistimos a una boda.

Después de la destrucción del Templo, nuestros sabios necesitaban aclarar cómo tener una relación correcta con el Creador. La división de capítulos y versículos en la Biblia está totalmente hecha por el hombre hace aproximadamente 400 años. Las porciones fueron establecidas por temas para facilitar la memorización de las Escrituras. Estas reglas y regulaciones se establecieron para que la gente cambiara su enfoque de los dioses paganos de Egipto al Creador. Es posible que no nos demos cuenta de cuán afectados estamos por nuestro entorno; nos volvemos de mente abierta y cada vez menos conmocionados por el comportamiento inmoral de quienes nos rodean. Hoy, lo que solía estar bien ahora está mal y lo que solía estar mal ahora se considera correcto. Cuando hablamos, somos considerados fanáticos. Los valores bíblicos no han cambiado aún, hemos perdido nuestra brújula moral que causa confusión a las generaciones más jóvenes.

En Génesis 15: 12-16, Abram hace una profecía sobre Israel. El Creador nos dice que los israelitas serían esclavizados en Egipto durante 400 años “hasta que la iniquidad de los amorreos haya alcanzado su máxima extensión”. Serían eliminados e Israel los reemplazaría en la tierra. En Levítico 18: 26-30, el Creador dice: Yo soy el SEÑOR tu Dios y estaba advirtiéndole a Israel que nos sacaría de la tierra como lo hizo con los amorreos debido a su comportamiento. Al final de Quedoshim, Levítico 20: 22-26 repite que necesitábamos obedecer a Sus Juquim y Mishpatim, para que la tierra no nos vomitara como aquellos que vivían en la tierra antes de que nos hiciéramos cargo. En los tres casos, incluida la porción de Haftarah, Ezequiel 20:17, le está hablando a Israel: “Me abstengo de destruirlos. No los acabé en el desierto”; porque había dado su palabra a nuestros antepasados. Esto es tan cierto hoy como lo fue entonces.

Te recomiendo que leas estas dos porciones sobre ser presentable al Creador; que seamos “santos como él es santo”. La palabra santo ha perdido su verdadero significado porque, como dije, hemos forzado una comprensión teológica. Santo es ser “apartado” para el Creador. Nos dice claramente lo que significa ser “parte de Él”. Levítico 19 comienza en el medio de los Diez Mandamientos, ambos son Juquim – חוּקִּים honra a padre y madre y guarda el Shabat. Representan la bisagra entre los primeros tres y los últimos cinco mandamientos. Los primeros tres son Mitzvot – מִצְות y se refieren a nuestra relación con el Creador; Su identidad como el Dios que nos sacó de Egipto, para no adorar ídolos y no tomar su nombre en vano. Los últimos cinco, Mishpatim – מִשְׁפָּטִים son la relación que debemos tener con nuestro vecino, nuestro prójimo, Lev. 19: 18 … “ama a tu prójimo como a ti mismo, yo soy el SEÑOR. וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ: אֲנִי, יְהוָה “. “Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti” como dijo Yeshua. Si quieres ser santo, debes seguir Sus Diez Mandamientos; eso es lo que nos diferencia del resto. Todo lo demás es aplicación en estos Diez. Los mandatos morales son mucho más importantes que los rituales, razón por la cual la humanidad está fallando hoy. Los Diez Mandamientos pueden parecerle simples, pero no son fáciles de cumplir. Cada decisión que tomamos a diario debe verse a través de su lente.

Hoy hemos hecho a Dios que sea a nuestra propia imagen, convirtiéndonos en dioses. El humanismo elimina al Creador de nuestras vidas. Nuestras propias reglas han redefinido la moralidad, pero aquí el Creador nos dice claramente que lo sigamos a Él y no a los hombres, de lo contrario sufriremos las consecuencias. Podemos ser capaces de engañar a otros, pero no podemos engañar al Creador. Los rituales religiosos son como cosméticos espirituales que nos enseñan cómo “parecer” santos a los demás, pero significan poco para el Creador que ve nuestros corazones, nuestras intenciones. ¿Le importa al Creador si usamos cuero en Iom Quippur o no? Nos está pidiendo que aflija nuestras almas, lo que significa humillarnos ante Él. En cambio, nos preocupamos más por lo que hacemos para lucir bien ante los demás.

La verdadera moralidad viene de lo Alto, no de nosotros porque podemos ser influenciados fácilmente por otros. Hemos aceptado las mentiras del mundo hoy en lugar de la Verdad que solo puede venir del Creador, como dijo Yeshua; “Conocerás la verdad y la verdad te hará libre“. La palabra verdad en hebreo es un eufemismo que se refiere al Creador mismo sin tener que pronunciar Su nombre. Yeshua estaba hablando con nuestro pueblo en un momento de gran opresión cuando las tradiciones del hombre habían reemplazado la Torá de Dios. Quería que supiéramos que cuando tenemos una relación íntima con el Boré Olam, somos liberados de la superstición y las regulaciones opresivas de los hombres para el poder y el control. El mensaje del Creador no se trata de doctrinas; Se trata de la acción. El amor de Dios es una palabra de acción. Cuando amamos a alguien, queremos hacer cosas por él; se trata de la lealtad, no de un sentimiento etéreo que se va rápidamente.

El Creador separó a Israel y advirtió a la gente que no imite las formas del mundo, como leemos en Levítico. Sin embargo, Israel hoy ha olvidado quiénes son y, en lugar de seguir al Creador, prefieren ser aceptados por el mundo. Como su remanente elegido, no sigamos sus pasos. La santidad yace en lo que somos por dentro, así que no seamos como Nadab y Abihu que eligieron hacer las cosas a su manera y sufrieron las consecuencias; más bien examinemos diariamente nuestros corazones, arreglemos las cosas con aquellos a quienes hemos herido u ofendido y regresemos al Creador, haga teshuvá. Así es como tener una verdadera relación con el Boré Olam.