Beshalach Shevat 13 5779 בלוג בְּשַׁלַּח, י”ג שבט תשע”ט

Ne vous fiez pas à Dieu, pour faire ce que vous pouvez faire vous-même !

Nos sages ont questionnés, le fait que, nous les humains, avions ou non le libre arbitre ‘ bechirah chofshit ’, parce que cette parasha Beshalach, dit que le Créateur a endurci le cœur de Pharaon, alors que le mot réel aurait dû être, en réalité, le créateur a renforcé le cœur de pharaon. Pharaon est devenu de plus en plus confiant dans sa détermination, soulignant le fait que nous sommes chacun responsables de nos propres actions, que nous l’acceptions ou non. Un autre principe important tiré de cette partie est le suivant : « Ne vous fiez pas au Créateur, pour faire ce que vous pouvez faire pour vous-même ». En revanche, certaines religions enseignent qu’il suffit de prier et d’attendre que Dieu fasse des miracles. Ce n’est pas ce que la Torah enseigne.

Laissez-moi lire dans Exode 14 : 11-14 : « À Moïse, ils dirent : ‘Est-ce que c’était par manque de tombes en Égypte que vous deviez nous conduire pour mourir dans le désert ? Quel était le but de nous faire sortir d’Égypte ? Ne vous avons-nous, pas dit en Égypte de nous laisser seuls ; nous avons dit, nous préférerions travailler pour les Égyptiens ! Nous préférons être esclaves des Égyptiens que de mourir dans le désert ! Moïse dit au peuple : « N’ayez pas peur ! Restez ferme et vous verrez le salut de l’Éternel vous sauver aujourd’hui : les Égyptiens que vous voyez aujourd’hui ne vous reverront plus jamais. L’Éternel se battra pour vous et vous vous tairez. »

Moïse traitait Israël avec des gants de protection, mais « Le SEIGNEUR répondit à Moïse : ‘Pourquoi crier à moi ? Dites aux Israélites de marcher (Ex 14 :15). » Cela nous montre que Dieu va nous aider, mais nous avons besoin de bouger ! Il nous enseigne à devenir responsables et à grandir – un processus qui nous fait passer de la foi à la confiance, du libre arbitre à l’intention. Le Créateur fait preuve d’une patience immense, car il nous donne toujours la possibilité de grandir. Nous préférons toutefois rester en Égypte. Où pensez-vous que vous êtes dans votre processus ? Êtes-vous toujours en Égypte ou êtes-vous entré dans la Terre Promise ? Beaucoup de gens attendent que l’après-vie commence vraiment à vivre. Ils croient que cette vie est faite pour la souffrance, mais l’après-vie mettra fin à tout cela. La Torah est un manuel d’instruction sur la façon de développer une relation avec le Créateur et les uns avec les autres, ici, maintenant sur cette terre qu’il a créée pour nous. Il veut que nous grandissions et soyons responsables ! Moïse était celui à qui les Israélites se plaignaient constamment à la fois en Égypte et dans le désert. Notez que nous ne voyons jamais aucun d’entre eux aller directement au Créateur.

Combien d’entre nous sommes si complaisants avec nous-mêmes que nous ne voulons pas être déplacés de notre zone de confort ? Le Créateur nous met au défi de faire quelque chose pour nos situations. Il est si facile de se plaindre, même directement après que nous ayons vu comment, il a travaillé dans nos vies, nous montrant miracle après miracle. Nous sommes un peuple de donne-moi, donne-moi au lieu de demander ce que nous pouvons donner. Nous recherchons des congrégations qui dépendent de ce que nous pouvons recevoir, au lieu de savoir comment nous pouvons servir. On nous a enseigné que tout ce dont nous avons besoin est la foi et le reste sera fourni. La Torah nous enseigne cependant à travailler, comme résultat de notre foi. Mon peuple Israël venait d’assister à un miracle après l’autre aboutissant à la traversée de la mer Rouge et à la noyade de ses ennemis. À la fin du chapitre 14 :31, il est dit : « Quand Israël a vu le puissant acte accompli par Adonaï contre les Égyptiens, le peuple a révéré Adonaï et a mis sa confiance en Adonaï et en son serviteur Moïse ». Ils se sont plaints d’abord de ne pas avoir d’eau, puis de la nourriture et encore de l’eau Notre foi, notre confiance est temporaire et dépend des résultats. C’est pourquoi nous avons tendance à aller au supermarché des religions pour répondre à nos besoins personnels, mais le Créateur en a assez de nos religions. Il ne s’intéresse qu’à notre kavanah, aux intentions de nos cœurs. Notre rabbin Yeshua a beaucoup parlé de l’hypocrisie de la religion, nous avertissant que nous avons été trompés – que nous ne pouvons accuser ou tenir responsable, personne d’autre, que nous même, pour nos propres actions ; nous en sommes responsables.

Si j’avais été responsable au lieu de Moshé, j’aurais demandé au Créateur de mettre tous les Israélites sur des tapis volants et de les faire traverser la mer Rouge en saluant les Égyptiens coincés sur le rivage. Aucun d’entre eux ne serait mort. Le Créateur a choisi sa manière de nous montrer que nous sommes responsables de nos actes et que nos choix ont des conséquences. Les Égyptiens avaient besoin de savoir qui était le vrai Dieu et le peuple d’Israël devait apprendre qu’il fallait travailler pour leur liberté – ils devaient lutter pour aider les femmes, les enfants et les personnes âgées à atteindre l’autre côté. Ils étaient tous responsables les uns des autres. Dieu ne fera rien que nous puissions faire nous-mêmes. Faire soi-même ne veut pas dire que nous n’avons pas confiance en Dieu ; nous savons qu’il est avec nous. Il nous a donné la vie et une communauté et lorsque nous avons fait tout ce que nous pouvons faire, il est là pour faire ce que nous ne pouvons pas faire.

Combien d’Égypte est encore en nous ? L’Égypte signifie à quel point nous dépendons des autres. L’Égypte signifie que nous ne pensons pas pour nous-mêmes car c’est quelqu’un d’autre qui réfléchira pour nous ; cela signifie que nous faisons confiance aux dieux de style moderne. Nous avons le Créateur avec nous jour et nuit – un nuage de providence le jour et un feu la nuit. Nous devons continuer, continuer à travailler. De quoi sommes-nous totalement dépendants ? Utilisons-nous notre libre arbitre et sommes-nous responsables ? Nous vivons à une époque où les valeurs de la Torah sont en train de se perdre. Nous revenons aux jours mentionnés dans le Livre des juges où chacun fait ce qui est juste à ses yeux. Ceux qui suivent vraiment le Dieu d’Israël deviennent rapidement une minorité persécutée. Contrairement aux valeurs de ce monde moderne, vous et moi sommes responsables de nos vies ou pensez-vous que la communauté dans laquelle vous vivez, votre famille ou votre gouvernement, sont ceux qui doivent prendre soin de vous ? Le Créateur nous demande de faire de notre mieux. Il ne nous demande pas d’être parfaits et que lorsque nous échouons, nous pouvons nous rappeler que nous pouvons nous tourner vers notre Dieu, le Dieu du recommencement.

Edité par Peggy Pardo

Traduction par Muriel Koucoi