9 Av 5782
del mensaje de Ranebi en 5777
¿Por qué este mundo es un caos?
Estamos comenzando el quinto libro de la Torá, Devarim, también conocido como Deuteronomio (Segunda Ley) o como lo llaman nuestros sabios, Mishnei Torá, una copia de la Torá. En mi opinión, no es una copia, sino que es único en el sentido de que Moisés estaba hablando directamente a su pueblo mientras que en los otros cuatro libros hablaba en nombre del Creador, una revelación directa del Creador. Moisés sabía que sus días estaban llegando a su fin, y como un padre que quiere lo mejor para sus hijos, estaba tratando de guiar a su pueblo y ponerlos en el camino correcto. No importa lo que hagamos o le digamos a nuestros hijos, ellos tienen mentes propias y tomarán sus propias decisiones y errores. Solo podemos esperar que recuerden las cosas buenas que les enseñamos entonces como padres amorosos. Mishlei – מִשְׁלֵי – Proverbios nos dice que eduquemos a nuestros hijos en el temor y los caminos del Creador para que, como adultos, recuerden el buen fundamento que se les dio en sus primeros años y regresen a él. Les dio libre albedrío y aunque es difícil dejarlos ir, nosotros como padres sabios no debemos aferrarnos a nuestros hijos ni asfixiarlos, provocando que se rebelen; más bien necesitamos mostrarles que confiamos en ellos y ayudarlos a tomar las mejores decisiones que les permitan crecer. Si los niños solo aprendieran de los errores de sus padres, estarían mucho mejor. Moshe Rabenu tenía un profundo deseo que esta segunda generación siguiera los principios dados a sus padres en el Monte Horeb (un sinónimo del Monte Sinaí), todos los cuales dijeron que harían y obedecerían, y que no repetirían sus errores. Sin embargo, debido a su desobediencia, nadie excepto Josué y Caleb lograron entrar a la Tierra Prometida. Esta segunda generación tendría que hacer ese mismo juramento de obediencia. En Matot leemos acerca de lo importante que es mantener nuestros votos. Como nos dijo el rabino Yeshua, nuestro sí debe ser sí y nuestro no, no. Sabemos que en nuestras familias tenemos todo tipo de niños, y debemos tratar a cada uno de ellos, aunque sean diferentes, como iguales. Moshé sabía que los hijos de Israel fracasarían repetidamente pero que siempre tenían la oportunidad de empezar de nuevo; ese es el proceso llamado teshuvá.
Moshé también sabía que no podría acompañar a su pueblo a la Tierra Prometida que solo vería desde la distancia. Ahora se elegiría un nuevo líder, uno que había estado con el pueblo desde el principio y conocía la revelación de Dios. ¿Haría esto que todos de repente estuvieran de acuerdo? Este nuevo líder había sido testigo de su rebelión en el pasado. Moshé necesitaba recordarle a esta nueva generación que no siguieran los pasos de sus padres que habían fracasado estrepitosamente y habían muerto en el desierto. La batuta del liderazgo pasaría a Josué en quien Moisés había invertido mucho tiempo enseñando los principios que leemos en la Torá. Quería que la gente entendiera que había consecuencias por no obedecer esos principios. Nuestros jóvenes son nuestro futuro, y también debemos invertir tiempo en ellos para prepararlos para tomar las riendas.
Moisés le estaba recordando al pueblo que recordara todos los eventos que sucedieron en el camino que no debían repetir. Moshé nos está recordando que el Creador nos dio principios para que vivamos una vida abundante, pero debemos tener cuidado: si desobedecemos, cuando nos desviamos de ellos, estaremos solos, fuera de Su protección; seríamos la causa de las consecuencias resultantes y no podemos culpar a nadie más. Vivimos en una sociedad en la que constantemente señalamos con el dedo a los demás, nunca a nosotros mismos. La generación del milenio de hoy es una generación muy egoísta porque se les ha enseñado un sentido de derecho sin comprender que el mayor regalo que nos dieron nuestros padres es la vida misma. Por supuesto, debemos ayudar a nuestros hijos a crecer de manera saludable, pero es necesario que se les enseñe el valor de trabajar por lo que tienen.
Moisés le estaba diciendo a esa generación que estaban en el umbral de recibir la Tierra prometida a sus antepasados… “Mira, yo puse esta tierra delante de ti; necesitas entrar y tomarlo (Deut. 1:8, 21).” El Creador no se lo entregó en bandeja de plata. ¡Tendrían que conquistarlo! Dios nos ha provisto de todo, pero necesitábamos trabajar para ello. La mayoría de los jóvenes de hoy piensan que tienen derecho a recibir limosnas. Por el contrario, tienen derecho a estudiar, a trabajar duro y a hacer lo mejor que puedan, incluso mejor que lo que hicieron sus padres porque tienen la base para construir.
¿Por qué crees que este mundo está tan desordenado?
Existe una competencia entre religiones: quién nos ofrecerá el mejor paquete que se adapte a nuestros deseos, pero no se ocupan de la responsabilidad personal. La mayoría de las religiones son como un “mercado de ideas” donde las personas pueden elegir según las ventajas que ofrecen. Eso no es lo que enseña la Torá. La Torá nos enseña que somos responsables de nuestras acciones y que nuestras acciones pueden causar problemas al resto de la comunidad, por eso es tan importante ser honestos con nosotros mismos. Cuando el Creador nos elige para un rol específico y cuando no queremos hacerlo, hay consecuencias no solo para nosotros personalmente, sino también para quienes nos rodean y se ven afectados por nuestras elecciones.
Moisés imploró a aquellos que estaban en la posición de impartir justicia, que debían ser imparciales, justos y justos con todos sin importar su posición, estatus o rango. Esto se ha perdido en nuestra sociedad actual. La justicia existe sólo para los que tienen poder y dinero mientras reina la hipocresía. Esto es obvio cuando escuchamos a aquellos en las Naciones Unidas que acusan constantemente a Israel mientras ignoran los crímenes más atroces cometidos contra la humanidad por grupos terroristas como Hezbolá y países como Corea del Norte, China, Rusia, Irán y tantos otros. (¿Cuántos de nosotros hemos oído hablar del genocidio que está ocurriendo en Etiopía hoy en 2022?). Los que van a rezar al Monte del Templo traen armas para atacar a los israelíes que rezan allí y cuando Israel pone detectores para defenderse, el mundo protesta. ¡Esa es la justicia de hoy!
¿Qué podemos decir de Israel? ¿Somos totalmente inocentes? Esto es de lo que Moshé le estaba hablando a Israel… fuimos creados para ser únicos, con la luz total de la Torá para compartir. ¿Qué estamos haciendo con eso? Israel necesitaba estar unido, pero en cambio estamos totalmente divididos y llenos de Sinat Jinam, odio gratuito. La única vez que Israel se unifica es cuando somos atacados por un enemigo externo. ¿Por qué hablo tanto de Israel? Las Escrituras nos dicen que Jerusalén es el “ombligo” de la tierra, el corazón de todo. Cuando los palestinos nos dicen que Jerusalén es suya, están agitando el puño hacia el Creador. Tanto el cristianismo como el islam nacieron del judaísmo bíblico. Conocemos el comienzo, pero Israel se está comportando como debería. Constantemente culpamos a otros por nuestros problemas, pero es hora de que el pueblo de Israel examine nuestras almas y seamos honestos con nosotros mismos. ¿Somos la gente, el país, que necesitamos ser? ¿Estamos siendo ohr l’goyim – לגיים אור – una luz para el mundo? Necesitamos volver a colocar la Torá donde pertenece: en el corazón de nuestra nación… no la Torá que el hombre ha creado, sino la Torá del Creador, que los hombres han cambiado tristemente.
El hombre de hoy se ha vuelto a colocar en la cima, como lo hizo en la torre de Babel. Tenemos el descaro de decir que lo que dice la Torá está mal, ahora está bien. Nuestro Mesías Yeshua nos dijo que no hay peor ciego que el que no quiere ver ni peor sordo que el que no quiere oír. ¡No te hablo de religión sino de ser un verdadero ser humano! La Torá nos enseña a buscar la justicia: ayudar a los pobres, los huérfanos y las viudas. Mishlei, Proverbios 31: 8-9 nos dice que hablemos por aquellos que no pueden hablar por sí mismos. Ser israelita, ser elegido no es una posición de privilegio sino de responsabilidad. Estamos fallando en todas las cuentas. Mire lo que le ha sucedido a Israel a lo largo de la historia. Nunca hemos sido derrotados por imperios extranjeros, cuando permanecimos unidos bajo el Creador. Sin embargo, cuando nosotros, como nación, estamos divididos y reina “sinat jinam, חינם שנאת” (odio gratuito), entonces es cuando caemos.
El Creador nunca se ha apartado de nosotros. Su Promesa es que Él siempre estará con nosotros. Su sí es sí, para siempre y Su no es no para siempre. A pesar del comportamiento de Israel, Él siempre se mantendrá fiel a nosotros. Moisés nos está recordando en este quinto libro de la Torá, Devarim acerca de nuestra responsabilidad individual y colectiva con el resto del mundo. Nuestra existencia no es por nuestro propio bien, sino por el bien de la comunidad en general. Nuestro propósito es llevar la luz a aquellos que caminan en la oscuridad, no dándoles una religión sino una relación con el Creador y enfrentando nuestros propios fracasos y volviendo a Él.
Shabat shalom
Ranebi רנב”י