28 Tevet 5783

Qui pouvons-nous blâmer si nous avons le libre arbitre ?

Dans cette parasha, Vaera “Il est apparu”, le Créateur a parlé à Moshe et a dit qu’Il est apparu à Abraham, Isaac et Jacob comme El Shaddai mais qu’Il n’était pas “connu” d’eux comme יהוה Yud Heh Vav Heh (YHVH). Cela pourrait être trompeur si nous ne comprenons pas ce qu’il voulait dire ; après tout, Yud Heh Vav Heh apparaît dans Bereshit. “Être connu”, c’est quand nous avons vraiment une relation intime avec quelqu’un. Shad en hébreu signifie sein se référant à l’allaitement maternel et El Shaddai porte l’idée d’être le nourricier. Maintenant, les Israélites le verraient travailler directement avec eux en tant que Dieu d’action.

Ce serait une guerre entre le Dieu des Hébreux et les dieux des Égyptiens. Moshe et Aaron étaient les porte-parole des représentants de יהוה Yud Heh Vav Heh, tandis que Pharaon se représentait comme le dieu des Égyptiens. Le monde serait bientôt témoin des actions du seul et unique Dieu. Dans ce processus, Israël retrouverait son espoir perdu tandis que Pharaon devrait apprendre l’humilité. Les Égyptiens étaient considérés comme étant en haut tandis que les Israélites étaient en bas ; maintenant, Dieu uniformiserait les règles du jeu pour que les Hébreux et les Égyptiens soient côte à côte. Dieu leur montrerait que leur caractère était défini par les circonstances.

Le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob est le Dieu de la Création, le Bore Olam qui a créé Israël avec chaque être humain sur terre. Nous sommes chacun ses enfants malgré le fait que tant de gens se détestent. Dans ce livre, Il nous montrera pourquoi Il a choisi Israël. Le chapitre 9 dit : « 13 YHVH dit alors à Moïse : ‘Lève-toi tôt le matin et affronte Pharaon’. Dis-lui : « YHVH, le Dieu des Hébreux, a dit ceci : Laisse aller mon peuple et pour qu’il m’adore. Sachez qu’il n’y a personne comme moi dans le monde entier.15 Si j’avais tendu la main pour vous frapper, vous et vos sujets, de la peste, vous auriez été balayés de la terre.16 Mais je vous ai laissé survivre pour cette raison : pour manifester ma puissance et que mon nom soit prononcé dans le monde entier » (Exode 9 :13).

Si nous avons un Dieu si puissant, pourquoi n’a-t-il pas éliminé les Israélites d’un seul coup ou simplement tué Pharaon ? Pourquoi passer par tout cela ? La Torah nous enseigne les principes de base de la vie à travers ces histoires. Le Créateur s’est limité afin que nous puissions exercer son don de « Bechirah Chofshit, libre arbitre ». Dans Ex. 9:12, il semble que ce soit le contraire dans le cas de Pharaon. « 2 Mais YHVH rendit Pharaon obstiné et, comme YHVH l’avait prédit à Moïse, il ne les écouta pas. »

Beaucoup de gens croient qu’ils vivent complètement sous la volonté de Dieu, ce qui en fait Sa responsabilité et Sa faute pour tout ce qu’ils font. J’ai parlé à de nombreux survivants de l’Holocauste qui ont dit : « S’il y a un Dieu, comment a-t-il pu permettre que ces choses nous arrivent ? Ce qu’ils ne comprennent pas, c’est que parce qu’il nous a donné le libre arbitre, notre Dieu permet aux êtres humains d’agir comme ils veulent, même si cela nous conduit à l’autodestruction.

J’ai travaillé en tant que conseiller dans le CDU (Centre d’Unité de Dépendance). Ceux qui admettent qu’ils ont un problème s’en sortent bien, mais ceux qui pensent que tout le monde est le problème, pas eux, et n’accepteront pas d’aide, s’endurcissent contre toute possibilité d’amélioration. Avez-vous rencontré des gens comme ça, pensant qu’ils savent mieux que quiconque ? Qu’est-ce qui va changer cette attitude en eux ? Ce n’est que lorsque nous commençons à traverser des moments difficiles que nous commençons à nous adoucir et à demander de l’aide. Pharaon était si plein d’orgueil qu’il ne pouvait écouter personne, même lorsque son propre peuple lui disait de laisser partir les Israélites ou ils seraient tous détruits. Comment est-il possible d’atteindre de telles personnes ?

Au début d’Exode 6 aux versets 6 et 7, on voit une tradition de Pessah dans laquelle on lève quatre coupes de vin : « Je vous délivrerai du travail forcé des Égyptiens ; Je vous délivrerai de leur esclavage et Je vous rachèterai à bras étendu et par de puissants actes de jugement.7 Je vous prendrai pour mon peuple et Je serai votre Dieu. »

Saviez-vous qu’il est plus difficile de se libérer de l’esclavage émotionnel que de l’esclavage physique, qui est plus visible ? Notre Créateur ne veut pas que nous soyons esclaves de qui que ce soit ou de quoi que ce soit. Nous cachons notre esclavage émotionnel et spirituel avec de bonnes intentions, mais celles-ci créent une dépendance. La plupart d’entre nous préfèrent laisser les autres nous contrôler parce que nous craignons de prendre soin de nous. C’est pourquoi il y a encore tant de nations dans le monde qui sont exploitées par des dictateurs et qui en dépendent. Même dans les pays occidentaux soi-disant libres, les politiciens promettent de prendre soin de nous si nous leur donnons notre argent et nos vies. Il est plus facile d’être pris en charge parce que prendre le contrôle signifie que nous devons être responsables. La dépendance spirituelle et émotionnelle est la plus difficile à éliminer.

Que faisait le Créateur ? Voulait-il seulement libérer Israël de Pharaon, ou libérait-il également les Égyptiens de Pharaon ? Lorsque nous avons une vision tunnel, il est difficile de voir l’image complète. Qu’est-ce que cela nous enseigne pour aujourd’hui ?

Interrogeons-nous sur la manière de s’approprier et de tirer profit de cette histoire de sortie de l’esclavage. Vous êtes-vous demandé « À quoi suis-je attaché dans ma vie que je ne peux pas lâcher ? Nous pouvons penser que l’esclavage ne concerne que des choses superficielles ou importantes, mais il existe des esclavages subtils tels que notre statut, notre image ou notre nom. Vivez-vous avec tant de superstitieux que vous vous figez ? Ne pouvez-vous pas bouger parce que votre horoscope ou votre carte astrologique vous en avertit ? Avez-vous une personnalité addictive? Êtes-vous limité parce que vous avez tant de peurs profondes ?

L’esclavage émotionnel est assez subtil et supprime lentement notre capacité à prendre nos propres décisions. Le plus souvent, les personnes qui sont dépendantes de quelque chose, par exemple les cigarettes, commencent par ne pas aimer ça et finissent par devenir accros. Ils pensent qu’ils peuvent s’arrêter à tout moment, mais ils se trompent généralement eux-mêmes. C’est dur de s’arrêter. C’est ce que le processus de Pharaon nous enseigne aujourd’hui. Comme lui, nous devenons têtus et continuons ce schéma jusqu’à ce que nous perdions notre capacité à changer. Combien d’entre eux sont encore au seuil quand il y a une possibilité de changer mais on insiste pour attendre ? Je peux changer quand je veux mais le changement doit se produire aujourd’hui ; ne dites pas “j’y pense” ou “je commence demain”, car demain ne vient jamais. Le Créateur montrait Israël et Pharaon et qu’Il les libérerait, non pour les rendre esclaves de Lui ou d’autres personnes, mais libres d’être eux-mêmes, parce qu’Il les avait créés à Sa ressemblance et à Son image. Il voulait qu’ils exercent leur libre arbitre afin qu’ils puissent être responsables de leurs actes. Qu’enseignent certaines grandes religions ? Ne vous inquiétez pas si vous péchez, quelqu’un d’autre le paiera. Que nous enseigne la Torah ? “Vous le faites, vous le payez.” Nous n’aimons pas cela; nous préférerions que quelqu’un d’autre paie pour cela, mais malheureusement, nous finissons tous par payer. En fin de compte, nous sommes responsables et personne ne peut payer pour nos erreurs.

L’orgueil obstiné de Pharaon le rendait si égoïste qu’il ne se souciait même pas de ce qui arrivait à son peuple. Dans la parasha suivante, Bo nous verrons qu’il a finalement réalisé ce qu’il avait fait quand il est frappé à la maison avec la mort de son fils premier-né. Quand allons-nous ouvrir les yeux pour examiner les domaines où nous ne faisons pas bien ? Nous pensons que si nous ne nous en occupons pas, cela passera. Pourquoi continuons-nous ce mensonge ?

Après avoir exercé notre libre arbitre vient l’idée de kavanah, l’intention. Même la personne qui pense qu’il est le plus juste et le plus religieux, gardant toutes les règles, n’impressionne pas le Créateur. Il connaît nos cœurs. Il connaissait les intentions de Pharaon ; qu’il changerait constamment d’avis sur le fait de laisser partir les gens. Pourquoi Dieu a-t-il permis que cela dure si longtemps ? Chacune des dix plaies indique la destruction de chacun des dieux d’Égypte jusqu’à ce qu’ils soient complètement détruits.

L’histoire des fléaux nous apprend à avoir une relation avec le Créateur. Lorsque nous nous ouvrons à lui, il nous montre les domaines dans lesquels nous devons nous améliorer. C’est pourquoi je vous dis continuellement de lire le Psaume 139 : 23-24 « Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur, éprouve-moi, et connais mes pensées ; Et vois s’il y a en moi quelque voie qui soit douloureuse, et conduis-moi dans la voie éternelle ». Nous nous mentons si bien sur qui nous sommes que nous croyons nos propres mensonges jusqu’à ce qu’ils deviennent réalité. Nous devons nous réveiller, être libres et cesser d’être esclaves de nos égos, de notre fierté. Lorsque nous atteignons ce point, nous devenons le meilleur possible. Nous ne vivons plus selon les apparences, mais nous admettons ce que nous faisons de mal… nous nous emportons, nous sommes impulsifs, nous sommes têtus.

J’adore le livre d’Exode parce que c’est l’histoire de nos vies et qu’il nous aide à grandir de l’enfance à l’âge adulte. Qui sont ceux qui ne grandissent jamais ? Ce sont les types de Pharaon qui n’admettent jamais qu’ils font quelque chose de mal. Ils ne se donnent pas d’espace pour demander le bon type d’aide. Comme nous pouvons être têtus et perdre la capacité de penser par nous-mêmes, de faire de notre mieux parce que nous sommes tellement autodestructeurs. Quand nous pensons que nous sommes le centre de l’univers, comme Pharaon, nous sommes au mauvais endroit. Nous perdons de vue ceux qui nous entourent. Nous devons nous entraider. Une dose d’humilité est ce qu’il faut. Accepter nos échecs nous permet de nous améliorer. Le perfectionniste ne peut pas apprendre. Il y a une formule scientifique où quelque chose passe de l’élasticité à la plasticité et enfin à la rupture. Le Créateur nous rend tous élastiques où nous pouvons rebondir après nos erreurs, mais l’entêtement nous oblige à la plasticité. Il ne peut pas revenir à son élasticité d’origine et le point final est la rupture, être brisé. C’est ce qui est arrivé à Pharaon. Je ne veux pas qu’aucun d’entre nous en arrive à ce point. J’espère que nous pourrons voir les domaines dans lesquels nous pouvons devenir flexibles; alors nous pouvons grandir et nous améliorer, mais lorsque nous sommes têtus et refusons de changer, nous devrons être brisés comme Pharaon.

Chabbat Chalom

Transcrit du message de Ranebi en 5780