En esta porción, los israelitas están en el desierto -Bamidbar-, en el primer día del segundo mes, del segundo año después de que salieron de Egipto. Lo primero que se le dijo a Moisés que hiciera fue hacer un censo, para contar a cada jefe o príncipe de cada tribu. En lecturas posteriores, sin embargo, nos advierten sobre el censo, como en 1 Crónicas 21 donde dice: “1 Y Satanás se levantó contra Israel e incitó a David a contar Israel”. El versículo 14 dice “Entonces, el SEÑOR envió una pestilencia sobre Israel; y allí cayeron setenta mil hombres de Israel”. En el entendimiento de nuestros sabios, HaSatan no es el diablo, es cualquier persona o cualquier cosa que pueda ser un adversario y, a menudo, se entiende que es nuestro propio yetzer harah (nuestra inclinación a hacer el mal). Antes de hacer algo, asegurémonos de que no vayamos en contra de lo que el Bore Olam nos pide que hagamos. Ese es un gran desafío para nosotros y por eso es tan importante buscar un consejo sabio.

Si el Creador contó a la gente, fue con un propósito: significa que importaron, fueron contados. Preguntémonos cada uno: ¿Cuento para algo? ¿mi vida importa’ ¿Recuerdas esa película de Navidad, “Es una vida maravillosa“? En él, un ángel apareció para mostrarle al héroe de la historia lo diferente que habría sido su mundo si no hubiera nacido. Podemos pensar que no contamos y por eso no valoramos nuestras vidas y nuestro lugar en este mundo. La Torá nos enseña que cada vida es preciosa.

Lo primero que Moisés formó a partir del censo fue el ejército. El rabino Percy (Ranebi) nos dijo el año pasado que “esto representa que el Creador estaba eligiendo al más fuerte para proteger al más débil entre nosotros”.

 ¿Quién es nuestro ejército en esta comunidad?

Si tuviéramos que hacer un censo de las familias aquí, en una reunión de nuestras tribus, por así decirlo, ¿cuántas podríamos contar o, en otras palabras, con cuántas podemos contar? Algunos más, otros menos, otros con nada. Cada tribu tenía cientos, si no miles de niños. Por ejemplo, dice “de la tribu de Rubén, eran cuarenta y seis mil quinientos”. Por supuesto, en ese entonces no había televisores, pero la cantidad de personas es menos importante que el principio detrás de los números. Por pocos o muchos que seamos, hacemos un mosaico en el que cada pieza tiene su lugar. Como nos enseñó Ranebi, “Si quitamos incluso una pequeña pieza del mosaico, la imagen completa cambia. Todos somos especiales e importantes y no debemos envidiar ni asumir el papel designado de otra persona dentro de la comunidad”. Cada hombre tenía que permanecer dentro de su propia tribu y ser responsable de su propio rol. No debía mirar lo que estaban haciendo los demás ni compararse con ellos. Cada uno de nosotros es único y cada una de nuestras vocaciones es única.

Puedo imaginar la organización de todos para el censo … los miles de hombres, mujeres y niños, la Tienda de Reunión en el centro, los levitas colocados entre el Mishkán y el pueblo, y los abanderados de cada uno de los doce. tribus a medida que se colocaban en orden. ¡Qué vista! Los israelitas tendrían que vivir en medio del desierto y su única esperanza de supervivencia era permanecer dentro de la comunidad. Cualquiera que fuera desterrado o separado de la comunidad no podría haber sobrevivido solo en el desierto. ¿Con qué frecuencia he escuchado a Miriam decir, no sé qué haría sin esta comunidad?

A continuación, leímos los nombres del nuevo sacerdocio, los cohanim, que iba a descender de Aarón e inmediatamente se les recordó el mensaje muy fuerte que el Creador le dio a Israel a través de la muerte de Nadab y Abiú. Al igual que con el censo, Dios estableció la forma correcta, Su forma correcta de hacer las cosas, ya que Él es un Dios de orden. Cuando nos desviamos de su orden, sobreviene el caos.

Dios le dijo a Moisés que reuniera a todos los levitas y Moisés los “presentaría” a todo el pueblo. Todos conocían sus roles, ahora el resto de Israel lo sabría, y tendrían que ser responsables de llevarlos a cabo. ¿De qué somos responsables en nuestras vidas? ¿Estamos siendo responsables o irresponsables? ¿Se nos ha presentado nuestro papel a nosotros, a nuestra familia y a nuestra comunidad? Algunos de nosotros hemos asumido el papel de enseñar la Torá y cómo aplicarla a nuestras vidas. Por eso somos bendecidos y también la comunidad, pero cuanto más se ha dado, más se requiere. Una persona no puede enseñar a menos que primero esté dispuesta a aprender.

Los levitas debían ministrar a toda la comunidad. Fueron colocados de tal manera que sirvieran de amortiguador entre la Tienda del reunión y la gente. Esto es lo que está escrito acerca de los levitas: “Y yo, he aquí, he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos que abrieron el vientre entre el pueblo de Israel; por tanto, los levitas serán míos… Míos serán; Yo soy el SEÑOR”.

¿Cómo podemos aplicar esto hoy? ¿Crees que Dios quiere que los levitas de hoy reproduzcan todo lo que hicieron en el Mishkán? ¿No es eso tomar las cosas demasiado literalmente? Estaba destinado a ese momento. PERO el principio aquí es que aquellos que se relacionan con su rol y responsabilidad son como Su primogénito. Pertenecemos a Dios. Israel está llamado a ser el primogénito de todas las naciones.

¿Quiénes son nuestros levitas aquí?

Mientras continuaba leyendo el parashá, dice el versos 7-8: “Y sobre la mesa del pan de exhibición extenderán un paño azul, y pondrán sobre él los platos, las cucharas, los tazones y las tinajas para derramar; y el pan continuo estará sobre él; Y extenderán sobre ellos un paño escarlata y lo cubrirán con una cubierta de pieles de cabras y pondrán sus varas “. Ahora bien, aunque no se indica aquí, apostaría a que hubo mujeres ayudando en esta área. ¿Alguna vez vio al hombre promedio poner una hermosa mesa para la cena de Shabat? Lo dudo. Ahora déjeme ser clara, no estoy hablando de todos los hombres … pero lo que quiero decir es que esta comunidad está formada por hombres y mujeres. Las mujeres son la columna vertebral de cualquier hogar, oficina, organización o comunidad. Fuimos hechos para eso. Los roles de hombres y mujeres son diferentes pero complementarios.

Cada uno de nosotros aquí es un estudiante de la Torá. Como leemos en nuestro Sidur cada Shabat … “La Torá es un árbol de vida para aquellos que se apoderan de ella ...” Eso es lo que hacemos en esta comunidad. Leemos la Torá en grupo. Aprendemos de ello y hacemos nuestro mejor esfuerzo para hacer y obedecer, (escucha). ¿Nos damos cuenta de que cuando decimos que aceptamos Su pacto, nos convertimos en parte de Israel, no del estado, sino del pueblo? Todos somos contados por el Creador. Eso es Torá y esa es la responsabilidad. Somos parte de Su ejército, somos parte de Sus Levitas, somos Su pueblo… judíos y gentiles juntos como uno solo.

El mundo está en una batalla espiritual en este momento y creo que esta pequeña comunidad tiene la clave para la paz. La clave son los Diez Mandamientos y nos han sido dados para que los demos a otros. Ese es nuestro papel. No ser religioso; no reconstruir el templo; solo para construir esta pequeña comunidad e invitar a otros a entrar. Eso es como invitar a otros al arca que salvó a Noé y su familia. ¿Qué tan fácil fue eso? Más tarde, otra arca llevaría al bebé Moisés, quien recibiría los Diez Mandamientos de la Mano del Creador y estos Mandamientos luego se colocarían en otra arca que los levitas llevarían a todas partes donde fuera el pueblo de Israel. Hoy está en nuestras manos y debemos llevarlo en nuestro corazón para que podamos ser luz para todas las naciones.

Shabbat Shalom

Peggy Pardo