Adapté du message de notre rabbin sur Sivan 14 5780
Vous « sentez-vous » appelé par Dieu ?
La parashat Naso נָשֹׂא est le deuxième livre de Bamidbar (Nombres), et continue le recensement du peuple d’Israël, maintenant avec le Leviim (Levites). Le Créateur a choisi les treize tribus, les Léviim, Aaron et ses fils pour faire des travaux spécifiques, chacun ayant un rôle qui lui est propre, tous ayant la même valeur mais avec des fonctions différentes, comme nous le lisons à la fin du chapitre 4 : 49, « Selon l’ordre de l’Éternel, ils ont été nommés par la main de Moïse, chaque homme à ses devoirs, et à ses responsabilités, ils étaient aussi comptés, comme l’Éternel l’avait commandé à Moïse ». Le Créateur nous montre que nous sommes comptés pour une raison et que nous avons notre propre fonction. Il a choisi deux hommes, Betzalel et Aholiav chacun avec un talent particulier, mais ils n’ont pas travaillé seuls. Ils avaient besoin du reste de la communauté pour effectuer les tâches et ils superviseraient. Certains sont appelés à être des leaders tandis que d’autres, des travailleurs. Nous avons tendance à catégoriser les gens en fonction de ce que nous estimons de valeureux au niveau de leur rôle. Certains diminuent leur propre valeur et pensent qu’ils ne sont bons à rien tandis que d’autres font le contraire.
En tant que conseiller, je fais le suivi des personnes qui se comparent constamment aux autres ; Cette idée d’être « numéro un » est très américaine et est à l’opposé de ce que la Torah nous enseigne. Si nous avons besoin de nous comparer à quelqu’un, comparons-nous à nous-mêmes ; puis observer comment nous grandissons et nous améliorons constamment, et travailler pour devenir la meilleure personne que « nous » puissions être. Nous sommes tous nés avec une personnalité unique et des qualités distinctives. Le Psaume 139 :14 dit : « Je Te rendrai grâce, car je suis fait avec crainte et merveille ; merveilleuses sont Tes œuvres ; et que mon âme connaît bien. “
Israël a été appelé « Le peuple élu » parce qu’ils ont été choisis par le Créateur dans un but particulier. Dieu ne nous a jamais demandé si nous voulions être choisis, même si je connais beaucoup de gens, y compris mes amis israéliens, qui disent : « Je n’ai jamais demandé à être choisi ». Le peuple d’Israël a été choisi… Pour leur apparence ou leur intelligence ? Quels sont les critères pour être choisi ? Lorsque notre prophète Samuel a été envoyé à la maison de Jessé pour choisir l’un de ses fils pour être le prochain roi, il aurait personnellement choisi celui qui avait la meilleure apparence, le plus fort, le plus grand, mais Dieu a choisi David, un berger roux. Le Créateur voit ce qu’il y a, à l’intérieur ; Il ne juge pas par l’extérieur, comme nous le lisons dans I Samuel 16 :7b … « car l’Éternel ne voit pas comme l’homme voit : car l’homme regarde sur l’apparence, mais l’Éternel regarde sur le cœur. » Lorsque nous sommes en communauté, nous ne réalisons peut-être pas que nous avons été choisis ou peut-être que nous ne comprenons pas pourquoi. Ce n’est pas à cause de ce que nous pouvons faire pour Dieu, mais à cause de qui nous sommes et du fait que nous sommes prêts à Le servir.
Le Créateur a ordonné aux Israélites de former trois camps : le camp du Sanctuaire (makhaneh Shekhinah – מחנה השכינה), le camp des Leviim (makhaneh Leviim – מחנה לויים) et le camp d’Israël (makhaneh Israël – ישראל מחנה), chaque camp ayant ses propres règlements et fonctionnalité. Personne ne pouvait simplement passer d’un camp à l’autre sans avoir les qualifications appropriées pour remplir une fonction particulière.
Bien que chacun ait un appel, la question se pose : « Avons-nous le libre arbitre de choisir ce que nous faisons ou nos vies sont-elles prédéterminées ? Les libéraux progressistes disent que nous n’avons pas la capacité de penser par nous-mêmes, et donc ils vont organiser notre pensée pour nous ; que nous sommes simplement un produit de notre environnement et que nous ne sommes donc pas responsables de nos choix. Les jeunes d’aujourd’hui blâment constamment leurs parents pour leur mauvais comportement. Nous devons enseigner et préparer nos enfants à être responsables de leurs actes et à ne pas blâmer les autres pour leurs échecs. Nous sommes dans un monde où les gens veulent se renvoyer la balle pour ce qu’ils font de mal.
Le libre arbitre contre l’auto-déterminisme est un sujet de discussion aujourd’hui où les gens pensent qu’ils sont libres de faire ce qu’ils veulent et refusent d’assumer la responsabilité de leurs actes. Ce n’est pas le libre arbitre, c’est être libertin. Cela implique que nous sommes chacun responsables du plus grand bien de l’ensemble. Il y a des gens qui croient qu’ils sont coincés à faire ce qu’ils étaient prédestinés à faire, mais d’où vient le mal ? Le libre arbitre est le plus grand cadeau que nous, les humains, ayons reçu. La Torah nous dit que nous sommes faits à la ressemblance et à l’image de notre Créateur. Cela fait référence à notre nature spirituelle, pas à notre nature physique alors que la plupart des religions ont formé des dieux à l’image de l’homme, comme des projections d’elles-mêmes. Quand nous nous dénigrons, nous disons que Dieu est un échec. Nous avons chacun été choisis pour quelque chose de spécial. Pour faire partie d’Israël, vous devez être choisi et quand le Créateur nous choisit, c’est à nous d’effectuer un travail, et nous utilisons notre libre arbitre pour le faire. Personne n’est forcé d’accomplir Son appel. Cela doit être fait gracieusement, volontairement et avec amour. Les religions enseignent que si nous ne suivons pas Dieu, Il nous punira et nous détruira, en utilisant des tactiques de peur au lieu d’enseigner le dévouement au Créateur. Les Proverbes nous disent de ne pas nous retenir de discipliner nos enfants afin de ne pas les détruire. Nous devons leur apprendre à arranger les choses après avoir fait quelque chose de mal.
Aujourd’hui, le monde est en désordre. La pandémie a amplifié les maux de la société. Le Créateur a apporté l’ordre au peuple, mais quand les gens se rebellent contre son ordre, ils créent le chaos comme nous le voyons dans notre monde. Pourquoi les gens sont-ils contre l’ordre, le comportement correct et le respect des valeurs morales qui nous ont été données par le Créateur ? Une partie du problème réside dans l’éducation de nos enfants, à qui l’on enseigne qu’il n’y a pas de bien ou de mal et que même les enseignants eux-mêmes ont peu ou pas de valeurs morales. La plupart d’entre nous restent silencieux, craignant les répercussions de la prise de parole. Nous vivons dans un environnement de peur. Un environnement si différent de celui que le Créateur a établi pour nous ! Il veut que nous soyons forts et que nous vivions dans une communauté avec ordre, sans peur, dans une communauté où nous trouvons du soutien. Les gens ne veulent pas de communauté aujourd’hui, ce qui les laisse se sentir isolés et seuls. Le Créateur nous a donné Israël pour montrer comment une communauté devrait fonctionner dans l’unité où il y a assez de force pour s’opposer au mal. Le Créateur veut l’unité, pas l’uniformité.
À Naso, Il a donné une belle bénédiction pour qu’Aaron donne à Son peuple. יְבָרֶכְךָ יְהוָה, וְיִשְׁמְרֶךָ. « Que l’Éternel vous bénisse et vous protège » nous montrant qu’en communauté nous ne serons jamais seuls, et que Dieu est avec nous. Vous bénir signifie qu’il sera avec vous et vous protégera du mal.
יָאֵר יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וִיחֻנֶּךָּ. « L’Éternel fait briller son visage sur toi et sois gracieux envers toi » montre qu’il nous favorise ; briller signifie que Sa présence est avec nous. Nous ne sommes pas seuls ; nous sommes protégés par Lui.
יִשָּׂא יְהוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ, וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם. « L’Éternel élève son visage vers toi et te donne, son Shalom ». (Num. 6 :24-26). Ces bénédictions sont des idées parallèles, qui nous montrent que nous ne sommes pas seuls ; que nous avons été choisis pour quelque chose de spécial. Effectuez votre travail, ne vous plaignez pas que vous n’y allez pas assez, parce que le Créateur ne commet pas d’erreurs ; vous avez été fait dans un but précis. Beaucoup d’entre vous font déjà ce qu’on vous a appelé à faire, mais vous ne le voyez peut-être tout simplement pas. Au lieu de vous comparer à quelqu’un d’autre, soyez reconnaissant pour ce que le Créateur a fait dans votre vie.
Vous et moi ne pouvons pas « sentir » comme si nous faisions partie d’un appel plus grand et nous ne pouvons pas comprendre pourquoi nous avons une attirance indescriptible pour lui. Peut-être avons-nous peur de la responsabilité qui vient lorsque nous nous livrons pleinement à cet appel. Beaucoup d’entre nous pensent que nous ne sommes pas assez bons pour la tâche, pensant que nous n’avons pas les bonnes qualifications, ou assez d’argent, ou les bons regards, ou assez de talent, alors nous cherchons des excuses pour nous en sortir. Nous sommes nos pires ennemis, autodestructeurs, nous convainquant même que nous sommes bons à rien. Puis, soudain, le Créateur commence à travailler en nous, à travers des situations auxquelles nous nous attendons le moins, et nous commençons à voir qu’il y a quelque chose que nous pouvons faire.
Mon appel à vous est le suivant : chacun de nous a quelque chose à donner, nous avons été faits avec un but. Personne n’existe pour rien. Notre plus grande joie vient quand nous trouvons notre place dans ce monde, aussi insignifiant que cela puisse paraître. Lorsque nous faisons ce qui est juste, nous accomplissons notre appel. Ne vous comparez à personne, seulement à vous-même. Avez-vous « l’impression » d’avoir été choisi ? Rappelez-vous, les feelings peuvent nous tromper ou nous confondre. Cela n’a rien à voir avec les sentiments ; cela a à voir avec la raison et la reconnaissance que le Bore Olam vous a créé pour faire partie de son peuple. Fuyez-vous la possibilité d’être choisi ? Si vous faites partie de l’ordre du Créateur, vous êtes dans un endroit merveilleux, et il vous aidera à effectuer votre travail. C’est ce que cela signifie de faire partie de la communauté d’Israël, en communauté. Personne n’est obligé d’accepter son rôle, à tout âge, tout ce que nous avons à dire, Hineni – Me voici.
Shabbat Shalom
Ranebi