Durante estos últimos años he intentado llevar a nuestro Mesías Yeshua no solo a mi propio pueblo judío, sino también a los no judíos. Hay un gran malentendido en ambas comunidades acerca de quién era realmente Yeshua. Si examinamos de cerca su Sermón del Monte en el libro de Mateo, podremos ver claramente que a Yeshua se le dio un papel especial que cumplir: traer a su pueblo de regreso a la Torá; no crear una nueva Torá, ni destruirla ni deshacerla. Lo que Moshé comenzó al traer los Diez Mandamientos a Israel, Yeshua lo continuaría, pero lo haría universal. Los teólogos cristianos se han referido a Yeshua como “Moisés Redivivus” – Moisés resucitado. Lo llamaron Jesucristo y al hacerlo crearon una persona completamente diferente.

Moshe y su hermano Aarón eran simples seres humanos con fallas y limitaciones. Si Yeshua se llama Moisés Redivivus, entonces él también debe ser considerado como un ser humano con problemas y limitaciones, pero la idea de la divinidad de Yeshua ha quedado impresa indeleblemente en la mente de la gente. Hay quienes tienden a idealizar a los israelitas en ese período de la historia, pero no abandonaron Egipto por su propia voluntad. Nuestro Creador necesitaba eliminarlos; de hecho, los egipcios los echaron. También leemos en Éxodo y Números que ambas generaciones clamaron por regresar a Egipto. La Torá no blanquea a nuestros héroes.

Hoy, en el siglo XXI, muchos de los grandes rabinos ortodoxos y eruditos judíos están reexaminando la identidad de Yeshua, llamándolo “Yeshua nuestro hermano” y el judío más grande que jamás haya existido a lo largo de la historia. Una vez que eliminamos el prejuicio sobre él que se ha desarrollado durante los últimos 1800 años y examinamos los hechos, encontramos al verdadero Yeshua. Eso es lo que quiero traerte. No pretendo llevarte a una religión que clona a sus seguidores eliminando el regalo más grande que el Creador nos dio: el libre albedrío.

Parashah Re’eh comienza con las bendiciones y las maldiciones. Hay veces que fallamos en algo y aunque somos seguidores del Bore Olam, nos preguntamos si nos han maldecido. Podría ser que esta no sea la dirección que Él quiere que tomemos, pero que esto nos abra la puerta para mirar hacia otro lado.

En Devarim 13, Moshe advierte a los israelitas “no vayan en pos de dioses ajenos que no hayan conocido” porque el SEÑOR los está probando. Y si un profeta o soñador de sueños surge entre ellos realizando milagros, señales y prodigios hablándoles de otros dioses, no escuches. ¿Con qué frecuencia me han preguntado: “¿Por qué ustedes, los judíos, no creen en Jesucristo?” Mi respuesta es simple … se nos instruyó que no creyéramos en otros dioses. Sh’ma Yisrael Adonai Eloheinu Adonai Ejad: “Oye, Israel: el SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR es Uno. Hay algo en nuestra neshamá (alma) que nos protege de eso.

Sabemos que Yeshua realizó milagros, señales y maravillas. ¿No hicieron lo mismo los profetas Elías y Eliseo, pero no fueron considerados dios? ¿El mismo Yeshua nos enseñó a adorar a otro dios? ¡Ese es el punto crucial de Yeshua! ¿Alguna vez dijo que él era el Creador? Si fuera un judío observador de la Torá, nunca diría eso. Sin embargo, Yeshua dijo que él era “uno” con su Padre. Esta frase no significa que él fuera Dios; significa que él era uno en propósito con él. Fue formado para hacer la voluntad de su Padre. La Torá dice que Dios no es un hombre (Números 23:19); Su Palabra no ha cambiado. Casi dos mil años de cambios, citas erróneas, malas interpretaciones han sellado estas falsedades en la mente de la gente. Uno de ellos es que Yeshua, también conocido como Jesucristo, es el fundador de una nueva religión, mientras que otros dicen que Rav Shaul, también conocido como el apóstol Pablo, lo fue. Te digo que ninguno haría tal cosa. Eso es una invención de los teólogos. En Mateo 5:17 en adelante, Yeshua dijo que él no vino a abolir o cambiar la Torá, sino que se cumplirá entre nosotros.

Permítanme ahora dirigirme a los gentiles: Yeshua nunca les habló a los cristianos en ese momento (¡el cristianismo no existía!). Tampoco estaba hablando a los gentiles. Habló con su propia gente, específicamente con los líderes religiosos que estaban alejando a la gente de la Torá. Habló con los Perushim (fariseos), los Tsadokkim (saduceos), los Cohanim (sacerdocio) diciéndoles que no tenían derecho a cambiar la Torá entregada a Moshé por todo el pueblo de Israel para que fueran “Ohr L’goyim, luz al mundo. Crearon otra Torá, la Sheve ‘al Peh, la Torá Oral. Los judíos nos apresuramos a acusar a los cristianos de crear otro dios y de escribir otro libro. ¿Por qué no miramos primero lo que hemos hecho? Se puede hacer que esta segunda Torá diga lo que quieran que diga, dándole más autoridad e incluso contradiciendo la verdadera Torá. Esto es lo que Yeshua vino a deshacer. Está escrito en Deut. 4: 2 y se repite en este parashá, “No añadas ni quites de Su Palabra”. Yeshua no fue el único en decir esto. Más tarde, los caraítas, una secta del judaísmo, enseñaron lo mismo. Somos libres de seguir a los hombres o al Creador, de elegir maldiciones o bendiciones.

En el Capítulo 11, Moshé comenzó hablando de los primeros tres Mandamientos, las Mitzvot y luego continuó con los juquim, los dos del medio y los últimos cinco, los mishpatim. Estaba exhortando a la gente a no intercambiar Sus Palabras, sino a destruir a los dioses extranjeros, a no seguirlos, sin importar cuán tentador lo haría parecer un falso profeta. Yeshua fue acusado de hacer eso, pero fue la mentira más grande jamás hablada sobre él. Cuando Yeshua enseñó a sus talmidim a orar, dijo: “Padre nuestro que estás en los cielos, Santo es tu nombre …”. Nunca dijo, “ruega a mí”. Este es un ejemplo de cómo el chisme (lashon harah) ha destruido la imagen de Yeshua como nuestro mesías haciéndolo pasar por alguien que no era. Es importante para nosotros no poner palabras en la boca de Yeshua que él nunca dijo.

Deuteronomio 13 fue utilizado por el judaísmo rabínico para aislar y denigrar el nombre de Yeshua, sin embargo, él nunca conduciría a nadie a ningún otro dios que no fuera el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Los rabinos lo llamaron irrespetuosamente Yeshu – ישו que es un acróstico de: Yimach Shemo V’zikhro ימח שמו וזכרו ‘que su nombre y toda su memoria sean borrados’ – en lugar de Yeshua – ישוע un nombre común en ese momento o apodo de Yehoshua (Josué).

Yeshua, que era un rabino judío, NO es lo mismo que Jesucristo. Moshe era totalmente humano, cometió errores; culpó a su hermano y culpó al pueblo de Israel. Nuestro rabino, profeta, mesías Yeshua también era humano, un hombre que cometía errores. ¿No perdió los estribos dando vueltas a las mesas de los cambistas? Cuando dijo que tomes tu espada, ¿realmente no quiso decir eso? Deja de defender a Yeshua; no necesita ser defendido.

Estoy de acuerdo con la mayoría de los nuevos eruditos judíos que han redescubierto a Yeshua como el judío más grande que jamás haya existido, el único judío que cambió la historia para siempre. A través de él, los Goyim Tsadikkim, los Justos Gentiles han sido incluidos en las promesas de Dios a Israel. Una vez que aceptamos su humanidad, realmente encontramos un líder cuyo ejemplo podemos seguir.

Shabbat Shalom

Ranebi