Pascua: un festival de acción de gracias

Extracto tomado del mensaje de Ranebi el 17 de nisán de 5780

De los versículos 6 y 7 de Éxodo 34, donde el Señor le habla a Moshé, nuestros sabios han extraído una hermosa enseñanza llamada “Los 13 Atributos del Bore Olam”. Me gustaría examinarlos con usted y ponerlos en el contexto de hoy.

ו  וַיַּעֲבֹר יְהוָה עַל-פָּנָיו, וַיִּקְרָא, יְהוָה יְהוָה, אֵל רַחוּם וְחַנּוּן–אֶרֶךְ אַפַּיִם, וְרַב-חֶסֶד וֶאֱמֶת.

ז  נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים, נֹשֵׂא עָוֺן וָפֶשַׁע וְחַטָּאָה; וְנַקֵּה, לֹא יְנַקֶּה–פֹּקֵד עֲוֺן אָבוֹת עַל-בָּנִים וְעַל-בְּנֵי בָנִים, עַל-שִׁלֵּשִׁים וְעַל- רִבֵּעִים.

6 “Y el SEÑOR pasó delante de él, y proclamó: ‘SEÑOR, SEÑOR, Dios, misericordioso y misericordioso, paciente y grande en bondad y en verdad; 7 guardando misericordia hasta la milésima generación, perdonando la iniquidad, la transgresión y el pecado; y esto de ninguna manera exculpará a los culpables; castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos, y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación”.

El primero y el segundo atributo: 1. יְהוָה 2. יְהוָה YHVH – YHVH, SEÑOR – SEÑOR significa que se manifiesta en su plenitud; Él es personal con cada uno de nosotros y es un Dios majestuoso. Él nos creó a cada uno de nosotros para estar en relación con Él, no en religión, y no para hacernos Sus esclavos.

El tercer atributo: 3. אֵל El – Dios Todopoderoso es el que está a cargo; Él tiene el control. El hecho de que el Creador nos permita estar a cargo de nuestras vidas, debido a Su regalo del libre albedrío para nosotros, no significa que tengamos el control total.

El Cuarto: 4. רַחוּם Rajum. Dios es compasivo, especialmente con aquellos que son pobres (abatidos) en espíritu, abatidos, que no tienen esperanza, necesitados – Él es misericordioso.

El Quinto: 5. חַנּוּן Janoon. Es cortés y generoso; Él nos da mucho más de lo que merecemos. Verdaderamente somos indignos de Su gracia.

El Sexto: 6. אֶרֶךְ אַפַּיִם Erej Apayim. Él es sufrido. Tiene mucha paciencia con nosotros. Tengo mal genio por lo que constantemente le pido ayuda. Si tuviera mi temperamento, creo que ninguno de nosotros seguiría con vida. Él es lento en la ira, siempre esperando nuestra teshuvá, para que regresemos a Él.

El Séptimo: 7. ְרַב-חֶסֶד Rav Jesed. Él tiene abundante bondad, bondad; Él es mucho más amable con nosotros de lo que nosotros somos con nosotros mismos y entre nosotros. Es muy importante entender que Él es bondadoso tanto con los injustos como con los justos. Si no lo fuera, la mayor parte de la población mundial habría desaparecido hace mucho tiempo.

El Octavo: 8. אֱמֶת Emet. Me encanta cómo el rabino Yeshua nos enseñó sobre Emet, la Verdad; dijo: “Conoceréis la Verdad y la Verdad os hará libres”. La comprensión hebrea de Emet es muy diferente a la forma de pensar occidental. Se refiere directamente al Creador que nos libera de la esclavitud de nuestra mente, nuestro ego cuando llegamos a conocerlo, verdadera e íntimamente. No hablaba de doctrina, dogma, forma o religión, todo lo cual nos hace más esclavos que libres. Yeshua estaba hablando sobre el Bore Olam de quien podemos depender.

El Noveno: 9. נֹצֵר חֶסֶד לָאֲלָפִים Notzer Jesed La’alaphim. El Creador extiende Su gracia y bondad a la milésima generación (en alusión a lo eterno, en lugar de la tercera o cuarta generación que se refiere a un período de tiempo). Él nos permite mucho tiempo para volvernos a Él. Usemos este tiempo para cambiar algunos de nuestros malos hábitos y rehacer nuestras vidas. Existe el concepto de que Dios tiene en cuenta el “zejut” – זכות, los méritos de nuestros antepasados, de aquellas buenas personas que nos han precedido, padres, abuelos, maestros, incluso amigos que han llevado una vida digna. La idea de que sus méritos puedan contar para nosotros se ha perdido en otras culturas.

El Décimo: 10. נֹשֵׂא עָוֺן Nosei Avon. Dios perdona nuestras iniquidades, nuestras malas acciones “involuntarias”. Sin embargo, Él también perdona a los intencionales, premeditados, solo si vamos a Él y hacemos teshuvá.

El Undécimo: 11. פֶשַׁע Fesha. Significa rebelión. Aquí es cuando estamos tan orgullosos que no queremos seguir los consejos de nadie pensando que sabemos más que nadie. La única forma de revertir esto es reconocer quiénes somos realmente y pedir ayuda.

El Duodécimo: 12. חַטָּאָה Jataat. Aunque se tradujo como pecado, una mejor traducción sería “perder el blanco”. Significa que, aunque tratamos de hacer algo bien, muchas veces termina mal. La clave es reconocerlo después de lo cual se puede rectificar.

El Decimotercero: 13. נַקֵּה Nakeh significa visita. La expresión completa es יְנַקֶּה–פֹּקֵד עָוֺן Y’nakeh paked avon: “Visitando las iniquidades de“… lo que significa que Dios nos visitará en nuestro tiempo de angustia y nos perdonará, borrará las consecuencias de nuestras malas acciones… cuando estemos verdaderamente arrepentidos.

Otras religiones pronto estarán celebrando la Pascua donde un sacrificio les permitirá ser perdonados por sus pecados. La Torá nos enseña claramente que el Creador es el único que perdona el pecado. No hay sacrificios que puedan perdonar el pecado. El único camino es ir directamente a Él, en humildad, reconociendo nuestras faltas, confesándolas y estando dispuestos a hacer restitución. Cada uno de nosotros es responsable de sus propias acciones. No podemos culpar a nadie más. Eso es simplemente pasar la pelota.

Pesaj es una fiesta de Shelamim Todah, de acción de gracias a Dios por todo lo que ha hecho por nosotros. Nunca fue destinado al perdón de los pecados. El libro de Éxodo nos muestra claramente que Dios liberó a Israel no porque fueran buenos sino porque Él fue clemente y misericordioso. Ninguno de ellos pidió perdón, lo confirmó más tarde con el Egel Zahav, Becerro de Oro.

Los capítulos 33 – 34 se leen durante este tiempo porque nuestros sabios quisieron enseñarnos que no podemos salirnos con la nuestra delante de Dios; necesitamos volver a Él. Nuestro Creador constantemente nos pide que hagamos eso, que estemos en comunidad, que nos ayudemos unos a otros y Pesaj es el momento perfecto para hacerlo. Es mi oración que aprendamos a ser mejores personas, transparentes con el Creador y que le pidamos que nos ponga en el camino correcto. Termino con Salmo 139 mi favorito, que nos dice que busquemos en nuestro interior para ver si hay obstáculos que se interponen en nuestro camino para tener una relación con Él y pedirle que nos ayude a superarlos.

Jag Pesaj Sameaj

Ranebi