Blogue Shemini  Adar II 23 5779

À Shemini, nous arrivons à l’inauguration finale du Mishkan par Aaron, le Cohen Hagadol et ses fils. Jusqu’à ce moment, les gens avaient tous participé ensemble, travaillant dur pour construire le Mishkan, apportant tous les éléments nécessaires et maintenant, ils apportaient leurs offrandes à l’inauguration. Ils étaient tellement excités parce que le Créateur leur avait pardonné leur péché du Egel Zahav, le veau d’or. Ici, ils ont été témoins du feu de Dieu apparaissant dans la gloire alors qu’ils restaient admiratifs devant cet événement extraordinaire. Ensuite, nous avons lu dans Lev.10, au sujet de la mort soudaine et tragique des deux fils aînés d’Aaron, Nadab et Abihu, qui avaient présenté «eish zarah» – un incendie étrange ou non autorisé au Boreh Olam. Nos sages ont tous essayé d’expliquer pourquoi cela s’était passé, mais je voudrais vous donner mon point de vue de manière à ce que nous puissions appliquer cet enseignement à nos vies aujourd’hui. Ensuite, nous avons entendu parler des règlements ou lois de la “soi-disant” kashrut et nous nous demandons s’ils ont un quelconque lien avec ce qui est arrivé à Nadav et Abihu.

Les religions sont des systèmes tirés de parties des Écritures qui formulent des règles ou des lois sans tenir compte des cultures des personnes vivant à cette époque. De nos jours, il y a des groupes orthodoxes qui ont fabriqué différents niveaux de kachrout, au point de se battre entre eux pour savoir qui est le plus saint et le plus juste. Est-ce ce que le Créateur voulait pour son peuple? En réalité, le mot «casher» n’apparaît même pas dans la Torah; au contraire, il ne se trouve que dans le Tenach dans Esther 8: 5 où cela signifie «faire ce qui est juste».

Mishlei (Proverbes) nous exhorte à enseigner à nos enfants comment se comporter et que les enfants qui se conduisent mal sont une honte pour leurs parents. La responsabilité ne repose pas sur les enfants mais sur leurs parents. Aujourd’hui, nous vivons supposément au jour de l’illumination et si les parents disciplinent leurs enfants, ils limitent leur liberté d’expression. Les frontières censées protéger les enfants sont interdites afin que la «sagesse» innée des enfants puisse émerger. Le fait est que la sagesse ne peut venir qu’avec des années d’expérience. Ce n’est pas construit chez les enfants. Si vous n’enseignez pas votre enfant quand il est jeune, il sera détruit à l’âge adulte. Il était trop tard pour Nadav et Abihu. Dieu avait besoin de les couper au tout début de la formation de cette nouvelle nation, car il enseignait aux gens le besoin d’ordre et d’obéissance à l’autorité. Nadav et Abihu étaient tenus pour un compte plus élevé en raison de leur appel et leur action de prendre les choses en main devait être arrêtée avant que cette attitude ne se propage. Malheureusement, aujourd’hui, les jeunes sont placés sur un socle en raison de leur savoir-faire technique et la sagesse des personnes âgées ne signifie rien. Notre jeunesse est trompée car la sagesse ne peut venir que de l’expérience acquise au fil du temps. Très peu de jeunes respectent la sagesse des personnes âgées. C’est la base de notre judaïsme. Moïse a choisi les anciens et non les jeunes pour servir de juges. C’est pourquoi le rôle de parent est si important. Notre Créateur est notre Père céleste et Il veut le meilleur pour nous; c’est pourquoi il nous a donné les dix commandements. Lorsque nous les utilisons et que nous apprenons à établir des limites, nous développons également une sagesse. Il est crucial d’enseigner à nos enfants le respect des parents, des aînés, des enseignants et, en dernier ressort, de l’autorité. Aujourd’hui, nous avons perdu notre boussole morale tirée de la Torah, ce qui a entraîné une abondance de prisons.

Qu’est-ce que Nadav et Abihu et les règlements ou lois casher ont à voir avec cela?

Je l’appelle «pollution». Nous vivons dans un monde pollué. Les lois casher ont été données à Israël principalement pour les distinguer du reste de l’humanité. Cela n’a rien à voir avec la santé ou la bonne façon de manger. Pour par exemple. Devarim 14: 21 déclare: «Vous ne mangerez pas de ce qui meurt d’une mort naturelle; vous pouvez le donner à l’étranger qui se trouve dans vos portes, afin qu’il le mange; ou vous pouvez le vendre à un étranger; car tu es un peuple saint pour l’Éternel, ton Dieu. » Avons-nous un dieu si méchant qui veut tuer le reste de l’humanité? Bien sûr que non! Le mot “saint” signifie être séparé pour quelque chose. C’est ce que ce livre du Lévitique nous enseigne. Lorsque nous avons été séparés (mis à part) pour quelque chose, nous devons donner l’exemple et cela nous rend responsables.

La nourriture dont nous avons vraiment besoin est la nourriture qui nourrit notre âme. Cela nous rend dépendant de notre Créateur. Cela nous différencie des autres. Aujourd’hui, nous vivons dans un monde de pollution spirituelle. Le monde accepte le lavage de cerveau selon lequel il est préférable que les hommes soient avec les hommes et la femme avec les femmes et même ceux qui sont supposés suivre la Torah acceptent que cela soit juste – «casher»! Ils disent, qu’est-ce qui ne va pas si les gens s’aiment? Nous avons accepté qu’il soit juste de tuer l’enfant à naître parce que la femme a le droit sur son propre corps! Sommes-nous casher? La kashrut était destinée à éviter la pollution de votre âme. Si le Créateur nous a appelés à être en relation avec notre prochain, nous devons éliminer toute haine entre nous ou agir plus saint que nous, mais nous devons plutôt être humbles devant la présence du Créateur. Le véritable casher d’aujourd’hui, ce sont les valeurs morales de la Torah. Les aliments qui sont une abomination sont des attitudes spirituelles totalement contraires aux Ecritures. Le rabbin Yeshoua nous a dit: «Ne t’inquiète pas pour ce que tu manges car cela ira dans les latrines; inquiétez-vous de ce qui sort de votre bouche (cœur). »C’est ce qui nous pollue.

C’est ce que cette partie nous enseigne aujourd’hui. Les aliments interdits représentent la pollution de ce monde dans lequel nous sommes obligés d’être socialement, politiquement et théologiquement corrects. La vérité est muselée. Nadav et Abihu nous montrent que le problème provient d’adultes qui ont été forcés à entrer dans ces systèmes oppressifs et nous restons silencieux car nous ne voulons pas faire chavirer le bateau. Si nous restons silencieux, nous faisons partie du problème. Êtes-vous prêt à défendre ce que vous croyez, ou venez-vous ici pour faire partie d’un club social une fois par semaine? Cherchez-vous à être populaire ou voulez-vous avoir raison (kasher) avec le Créateur qui est avec nous à chaque instant de notre vie?