Blog Bamidbar 29 de Julio de 5780 בלוג בְּמִדְבַּר, כ”ט אייר תש”פ

Bamidbar (En el desierto), también llamado Números, es un libro que trata menos sobre las reglas y regulaciones y más sobre el desarrollo de Israel como comunidad durante sus últimos treinta y ocho años en el desierto. Se suponía que el viaje duraría once días, pero en el tercer año, justo cuando estaban a punto de entrar en la Tierra Prometida, Moshé envió mensajeros para explorarlo; regresaron con un mal informe que demuestra que tenían muy poca confianza en el Creador. A medida que profundicemos en este libro, hablaré sobre la importancia de vivir en comunidad y aprender a confiar en el Creador. El no es estático; Él está constantemente avanzando. Vemos que con las doce tribus se convirtió en trece cuando la tribu de José se dividió en Efraín y Manasés.

Lo único que nos dio el Creador que está literalmente “escrito en piedra” son los Diez Mandamientos; todo lo demás es explicación, instrucción y comentario sobre estos Diez. Es por eso que nosotros, los judíos, decimos que vivimos en el área gris en lugar de ser blancos y negros, como aquellos que son fanáticos religiosos o interpretan todo literalmente. Habiendo recibido libre albedrío, necesitamos aprender a tener discernimiento y ser responsables de nuestras acciones. Nuestros sabios hablan de Yetzer Ra (inclinación al mal) y Yetzer Tov (buena inclinación) יצר הרע ויצר טוב para mostrarnos la importancia de tener equilibrio en nuestras vidas. Esto nos ayuda a aprender cómo vivir en la comunidad, a ser responsables de nosotros mismos y de quienes nos rodean.

Necesitamos aprender a aplicar los principios de la Torá de acuerdo con los tiempos en que vivimos. La Torá nos da leyes rituales y morales. Las leyes rituales se aplicaban a los tiempos en que los israelitas se formaban como una nación distinta, separada por un propósito, mientras que las leyes morales permanecen inmutables y eternas. Hoy, ciertos círculos sostienen las leyes rituales como sagradas e intocables mientras ven las leyes morales como una elección individual. Es por eso que Bamidbar es tan importante. Se trata de que tengamos que tomar decisiones diariamente sobre equidad, justicia, igualdad y siempre con el Creador en nuestro medio. Esto es lo que nos estaba enseñando cuando leemos sobre lo que la nueva comunidad de Israel tuvo que enfrentar.

En los últimos versículos del primer capítulo de Bamidbar, los levitas, como la decimotercera tribu, debían acampar alrededor del Mishkan haEdut מִשְׁכַּן הָעֵדוּת, el tabernáculo del testimonio. Cada hijo de Israel acamparía con su propia bandera bajo su propio jefe y los levitas serían la cerca entre el Mishkan haEdut מִשְׁכַּן הָעֵדוּת y las personas que fueron “obedientes en todo lo que el SEÑOR le ordenó a Moshé כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת-מֹשֶׁה” . El Creador le dio a la gente su propio papel; cada uno tendría una función especial. Los levitas y los hijos de Aarón, Gershon, Kehat y Merari, cada uno tenía una función y eran igualmente importantes. En comunidad todos somos iguales; Nos estaba llamando a tener unidad, no uniformidad. Cada oficina era importante. Esta es una imagen del Creador poniendo orden a Su pueblo.

Un mosaico es una bella imagen compuesta de pequeñas baldosas cerámicas de colores. Desde la distancia, podemos ver la imagen completa, pero cuando nos acercamos demasiado, se pierde. A eso se refiere Números 1: 51b… “… y el hazar הַזָּר, el extraño que se acerca al tabernáculo será ejecutado”. (En otras palabras, un israelita que no era levita con su función específica). El hebreo es un idioma de imágenes. Cada hombre necesitaba quedarse en su propia tribu. Nuevamente, la idea de que Dios pone orden, donde terminan tus derechos, comienzan los derechos de tu prójimo. La esencia de este mensaje es que busquemos el papel en el que sobresalimos y seamos obedientes y dedicados a este papel dentro de la comunidad. Si eliminamos incluso una pequeña pieza del mosaico, la imagen completa cambia. Todos somos especiales e importantes y no debemos envidiar ni asumir el rol designado de otra persona dentro de la comunidad.

Aquellos que fueron contados para estar en el ejército nos muestran que Él estaba eligiendo al más fuerte para proteger al más débil entre nosotros. Esto también se demuestra en cómo dividió a los líderes de cada uno de los cuatro campamentos al este y oeste, al norte y sur. Vivir en el desierto era peligroso y la única protección que tenían era vivir dentro de la comunidad. Cualquier persona separada o puesta fuera del campo enfrentaba una muerte segura. La sociedad moderna ha perdido la comprensión de que cada miembro de la comunidad es importante; incluso los débiles y pobres entre nosotros cumplen un propósito. El órgano más vital del cuerpo es el corazón, aunque no podemos verlo. En la comunidad, a menudo la persona más vital es la que no se puede ver. El Creador nos estaba mostrando esto a través de la vida de Moshé y Aarón. Fueron llamados a servir a la gente, no al revés; bastante opuesto a los líderes de hoy que exigen que todos les sirvan. Cuando no hacemos lo que estamos llamados a hacer, nuestra comunidad sufre.

La gente tendría que vivir en medio del desierto y su única esperanza de supervivencia era permanecer dentro de la comunidad. Cuando nos separamos de nuestra comunidad espiritual, nos ahogamos lentamente. Israel solo sobreviviría unido. Nuevamente, la unidad no significa uniformidad. Cuando perdemos nuestra individualidad, nuestro color, nuestro sabor único, destruimos el mosaico. El Creador nos ha preparado a cada uno para algo especial y depende de nosotros encontrarlo. Quizás ya esté cumpliendo con su llamado, pero es posible que no se dé cuenta porque no se valora a sí mismo. En los Escritos Mesiánicos, el Rabino Shaúl nos dijo que deberíamos quedarnos de acuerdo a cómo hemos sido llamados. También habló de las diversas partes de los cuerpos y su valor para el conjunto. Usemos cualquier talento que nos haya dado Él por la gloria del Eterno dentro de nuestras propias comunidades. No nos aislemos, sino que valoremos nuestro lugar dentro de nuestras congregaciones. Seamos lo mejor que podamos ser y sirvamos de luz a los demás dondequiera que Él nos haya colocado.