Blog Shoftim, 7 de Elul de 5778 בלוג שֹׁפְטִים, ז’ אלול תשע”ח

Nuestro Creador es un Dios de orden, algo que es extremadamente importante en cualquier sociedad que necesita funcionar bien. Él nos enseña acerca de la justicia y la justicia lleva a la honestidad, necesaria para un buen liderazgo que finalmente resulta en lealtad. Moisés nos está hablando en esta parte de Shoftim – Jueces, haciéndonos saber que cada uno de nosotros es responsable del todo. Es fácil mirar hacia otro lado cuando sucede algo malo, pensando que no es nuestro problema. A menudo preferimos permitir que otros asuman la responsabilidad para que cuando las cosas vayan mal podamos culpar a ellos y no a nosotros mismos. Pero nuestro silencio es como dar aprobación a los errores de otros. Cuando decidimos no votar porque no nos gustan los candidatos, somos tan responsables de los resultados como los que votaron. La Torá enseña que el individuo es responsable de la comunidad, mientras que la sociedad enseña que la comunidad está allí para servir al individuo que toma poca o ninguna iniciativa para mejorar la condición de la comunidad, pero espera que otros lo hagan por ellos.

El Creador nos dijo que eligiéramos jueces (Shoftim) שֹׁפְטִים y oficiales (Shotrim) שֹׁטְרִים de entre nuestros compatriotas para asegurarnos de que el orden y la justicia prevalecerán entre las personas, pero ¿a quién elegimos habitualmente como nuestros líderes? Lamentablemente, no son los más capaces o los llamados a cumplir un determinado papel debido a sus cualidades; más bien elegimos líderes que son los más carismáticos o los más ricos porque nos permitimos ser manipulados por la media.

Los psicólogos de hoy han desarrollado métodos para ayudar a los jóvenes a elegir sus carreras de acuerdo con su personalidad y habilidades innatas. Un gran error que suelen cometer es elegir una carrera basada en el potencial de altos ingresos o una que les otorgue más estatus o popularidad. De la misma manera, cuando elegimos un cónyuge, debemos tener cuidado de no elegir a alguien que creemos que será más útil para nuestros propios propósitos egoístas. Las decisiones que tomamos al principio de nuestra vida tienen consecuencias no solo para nosotros sino también para nuestra comunidad. ¿Cómo llama el Creador a las personas? Vimos en Shemot (Ex.) 31: 1-5, que el Creador llamó a Betzalel para diseñar el Ojel Moed ( La Tienda de Reunión) porque tenía el ruaj (el espíritu), la jojmá (la sabiduría), la bina (el conocimiento) y la daat (el interés). La mayoría de las personas se preocupan más por las opiniones de otras personas sobre ellos que por lo que realmente son. Es la responsabilidad de los padres ayudar a sus hijos a tomar estas decisiones importantes en función de sus aptitudes y capacidades. Eso es lo que el Creador hace con nosotros. Él nos pide que busquemos justicia para construir una comunidad fuerte y saludable. La sociedad no ha logrado eso; en cambio, la justicia se aplica a aquellos que pueden pagar. Hay países en los que te mueres si no puedes pagar la medicación necesaria. Esto no es socialismo; se trata de la responsabilidad hacia la comunidad. Se supone que los que tienen más finanzas comparten con el resto, mientras que los que menos tienen también tienen la responsabilidad de servir a la comunidad de otras maneras. La justicia debe ir acompañada de honestidad; en otras palabras, los jueces no deben permitir que se compren.

Los shotrim fueron los oficiales que participaron en el liderazgo y se aseguraron de que la ley fuera acatada, al igual que nuestros agentes de policía hoy. Tristemente, en la mayoría de los países, ellos también se corrompen, junto con los políticos que también deben servir al pueblo. Los Diez Mandamientos básicos se han dejado de lado y la sociedad está declinando rápidamente en una bancarrota moral. El principio que la Torá enseña es que cuidemos lo que sea nuestro y respetemos lo que sea que pertenece a nuestros vecinos. El Creador nos ha dado la vida para servir a los demás. Cuando nos aislamos y vivimos egoístamente, destruimos el orden de la comunidad y, en última instancia, a nosotros mismos. Se suponía que Israel debía ser un ejemplo para el resto del mundo y digo esto con gran pesar, hemos fallado. Sin embargo, incluso en nuestro fracaso, todavía tenemos valores más altos que el resto. Nuestro problema, como vemos en Deut. 17, es que queremos ser como las otras naciones. ¿Por qué Israel es tan atacado por otras naciones que son tan malvadas? Es porque el Creador nos ha llamado a un nivel más elevado y las otras naciones no pueden soportarlo.

Nuestros sabios han señalado las cuatro funciones de liderazgo que serán cumplidas por el mashiaj … juez, profeta, rey y sacerdote, todos los cuales sirvieron al pueblo. El juez gobernaría con justicia, el profeta mantendría a la gente en camino, el rey sería el administrador y el sacerdote nos mantendría en línea con la Torá. ¿Con cuál de estas cuatro áreas te relacionas? A cada uno de nosotros se nos ha dado lo que se necesita para completar al menos uno de estos roles. El Creador nos dio Sus principios de vida para que podamos tener relaciones sanas con nosotros mismos, con Él y con nuestros vecinos. Una comunidad próspera cuando cada uno de nosotros da y recibe el uno del otro. Bitajón (confianza) es lo que llamó la fe en acción. Todos somos responsables de nuestras propias acciones porque se nos ha dado libre albedrío. Kavana es nuestra intención y todo lo que actuamos comienza aquí. Cuando nos abstenemos de actuar según Sus principios, nos volvemos inmorales. Si esto continúa, pasamos al estado rígido de amoralidad en el que ya no nos importan los demás. Aquí es donde comienza la destrucción de la sociedad.

¿Cuál es el mensaje práctico de Shoftim para hoy? En la comunidad estamos para servirnos los unos a los otros. Cada uno de nosotros somos responsables de lo que está sucediendo a nuestro alrededor. No podemos culpar al vecino. Hágase estas preguntas: “¿Estoy siendo una influencia positiva en mi comunidad, donde sea que esté, donde quiera que vaya? ¿Soy respetado como una persona de buenos valores y moral? ¿Soy invisible? ¿Soy un ciudadano responsable? ¿Soy de beneficio para la sociedad sin importar mi edad? ¿Soy un individuo egocéntrico que solo se preocupa por lo que me sucede?” En Shoftim, Moisés nos está advirtiendo, y su deseo es que nuestra sociedad sería saludable, en la que cada persona sabe que es importante y acepta su responsabilidad con quienes los rodean.