Blog Toldot 2 Kislev 5782  

En Toldot aprendemos sobre dos hermanos especiales, Jacob y Esaú, su crianza y sus relaciones con sus padres dentro de una familia disfuncional. No importa cuán disfuncionales fueran, las historias de la Torá están destinadas a enseñarnos principios que podemos aplicar a nuestras vidas. No le demos demasiada importancia al hecho de que la Torá no es cronológica, más bien retrocedamos en el tiempo y pensemos en lo que sus vidas nos pueden enseñar hoy.

En el último parashá aprendimos sobre el siervo de Abraham cuando oró por una esposa para Isaac, no oró para que ella fuera de la familia de Abraham, o que fuera hermosa o inteligente. De su oración, podemos deducir que estaba buscando a alguien que se preocupara por los demás, fuera amable, un espíritu libre que tomara la iniciativa. No pediría a otros que le dijeran qué hacer y no tendría miedo de levantarse e irse. Tenía mucha valentía y estaba muy segura de sí misma. Isaac necesitaría una esposa así para continuar los pasos de su padre para llevar al pueblo de Israel a buen término. Rivkah (Rebeca) era exactamente esa persona.   

Las cosas toman tiempo. Hoy vivimos en un mundo instantáneo, café instantáneo, comida rápida, pero en aquel entonces no pasaba nada de la noche a la mañana. Cuando el sirviente de Abraham viajó a Aram, podría haberle tomado un año. Recuerde que viajaban en camello que recorría 8 kms/día. Rivkah e Isaac estuvieron casados ​​quizás más de 20 años y ella todavía no estaba embarazada. Fue Isaac quien intercedió ante Dios para que ella quedara embarazada. Recuerde que Rivkah vino de un trasfondo pagano y no fue criada con el Dios de Abraham e Isaac. Pasó mucho tiempo enseñándole acerca de su Dios. Nuestros sabios nos dicen que cuando una mujer estuvo estéril durante un período y luego, después de la oración, queda embarazada, ese será un niño especial.

Con el jesed de Dios, sus oraciones fueron respondidas. Rivkah, sin embargo, tuvo muchos problemas con este embarazo, ¡así que ella fue sola a “consultar al SEÑOR”! (Génesis 25: 22b). Esto nos dice que Isaac hizo un excelente trabajo al enseñarle sobre el Bore Olam. Inmediatamente, Rivkah recibió una revelación sobre los gemelos que tendría. Sin embargo, parece que, por lo que sea que tuviera, no compartió esta revelación con su esposo Isaac.

Cada uno de los gemelos tenía un carácter muy diferente, y aquí es donde vemos el primer error cometido por Isaac y Rivkah. Cada uno tenía su favorito y no lo ocultaban. Isaac prefería a Esaú porque era todo lo que no era … un cazador, independiente, un ambicioso. Rivkah era fuerte, emprendedora, amante de la aventura y, por otro lado, prefería a su hijo Jacob que estaba frente a ella… era un hombre tranquilo al que le gustaba quedarse en casa. Siempre que ocurre esta situación en un hogar, crea división. Lo terrible fue que Rivkah le mintió a su esposo y convirtió a su hijo en cómplice de su engaño y lo convirtió en enemigo de Esaú.

Sarah y Rivkah eran mujeres fuertes y ambas decidieron ayudar al Creador a cumplir Su plan. Note que Abraham nunca oró para que Sara tuviera un hijo, quizás porque Sara había pasado sus años de procreación. Le habló a Dios acerca de tener descendientes. Isaac intercedió porque tenía la edad adecuada. Sara le dio una mano a Dios al llevar a Agar a Abraham y Rivkah le dio una mano al Creador cuando Isaac hizo este plan para que Isaac bendijera a Jacob por su herencia. Ella creía que tenía ese derecho y, por lo tanto, aceptó fácilmente la maldición sobre sí misma. Esto es exactamente lo que pasó. Una vez que Jacob se escapó de su casa, nunca volvemos a saber de Rivkah, cuándo murió. Sus intenciones eran buenas y creía que Isaac no tenía lo necesario para elegir al líder adecuado, por lo que manipuló las circunstancias para que las cosas salieran de la manera correcta. Si hubiera confiado en Isaac como su esposo, le habría contado la revelación que recibió y le habría explicado todo lo que sabía sobre sus dos hijos, sobre cómo Esaú despreció su primogenitura y la vendió por una olla de sopa de lentejas. Isaac era un pensador capaz.

¿Qué podemos aprender de esto?

Incluso si creemos en el Creador, nuestro trasfondo, nuestra educación es tan fuerte que aún puede influir en nosotros para hacer lo incorrecto. Rivkah provenía de un hogar donde el engaño era la norma, donde era fácil conspirar silenciosamente contra alguien para obtener lo que quería. Vemos eso más tarde por el trato que dio su hermano Lavan a Jacob. Es más fácil pedir perdón que pedir permiso.

Podemos aprender mucho de los errores de Isaac y Rivkah. Si no somos obedientes al Creador e insistimos en hacer las cosas a nuestra manera, sufrimos las consecuencias. El Creador nos permite tomar nuestras propias decisiones, pero nos ha dado valores y parámetros a través de los cuales podemos tomar decisiones saludables. A veces nos han inculcado valores durante nuestra educación que son difíciles de cambiar. Se necesita reconocimiento, trabajo y llevarlos al Creador. Cada cultura tiene valores diferentes; por ejemplo, en algunas culturas, es más importante salvar las apariencias que mostrar quiénes somos. Esto es predominante hoy en día en el mundo de la política. Rivkah e Isaac jugaron ese juego y casi destruyeron el plan del Bore Olam.

La Torá nos muestra personas reales, no superhéroes; personas que son muy humanas con las que nos podemos identificar. Podemos aprender de sus historias y tener cuidado de no cometer los mismos errores. Nos dan valores por los que podemos vivir y la capacidad de tener una catarsis en nuestras vidas donde podemos deshacernos de comportamientos pasados ​​que ya no nos sirven.

¿Qué cosas traemos de nuestro pasado que todavía son un escollo para vivir y mejorar? Conozco a alguien que dijo: “Nunca me rendiré” y esto ha destruido su vida. Una cosa es entregarse al Creador y otra muy distinta entregar sus malos hábitos e ideas del pasado. Si tenemos alguna adicción que es difícil de dejar ir, el primer paso es descubrir por qué la tenemos, siempre hay una historia. ¿De qué estamos encubriendo o de qué no lidiamos o de qué estás huyendo? Cuando escondemos la cabeza en la arena como el avestruz, perdemos.

¿Cuántos de nosotros nos escondemos en lugar de lidiar con nuestros problemas? Rivkah hizo todo de manera deshonesta porque no confiaba en su esposo. Señoras, están en sociedad con sus maridos, tal vez sepan mejor y sean más capaces, pero les aconsejo que compartan sus preocupaciones con ellos. Esposos, les aconsejo que sean inteligentes y escuchen a sus esposas porque son más intuitivas que los hombres. Rivkah e Isaac se habrían ahorrado muchos problemas, así como muchas generaciones venideras, si hubieran confiado el uno en el otro y en el Bore Olam. Es reconfortante saber que nuestros héroes no eran perfectos. Una cosa que se lee una y otra vez en las Escrituras es que nuestro Creador nunca los abandonó, a pesar de todos sus errores.

Shabat shalom

De un sermón de Ranebi 2 Kislev 5780